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　　高山流水的主人公是俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，當(dāng)時(shí)著名的琴師。鐘子期則是楚國(guó)的一個(gè)樵夫，但是對(duì)樂(lè)理十分敏感。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)伯牙的琴意。鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>

　　“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲。

　　“高山流水”最先出自《列子·湯問(wèn)》，傳說(shuō)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！?伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。

　　鐘子期簡(jiǎn)介

　　鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)(今湖北漢陽(yáng))人。一說(shuō)是楚樂(lè)尹鐘建之后。在楚國(guó)境內(nèi)當(dāng)樵夫。今有鐘子期墓在武漢市蔡甸區(qū)新農(nóng)鎮(zhèn)馬鞍山南鳳凰嘴上。

　　俞伯牙簡(jiǎn)介

　　俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)郢都(今湖北荊州)人。他雖為楚人，卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。