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　　從《圣經(jīng)》上來(lái)說(shuō)，耶穌是真實(shí)存在的。耶穌(約公元內(nèi)前4年—約公元30年)，是基督宗教里的核容心人物，基督宗教認(rèn)為他是《舊約圣經(jīng)》中所預(yù)言的彌賽亞(救世主，基督)，并且是三位一體中圣子的位格，常被稱(chēng)為“拿撒勒人耶穌”。

　　耶穌是真實(shí)存在的嗎

　　耶穌是真實(shí)存在的。許多歷史學(xué)者對(duì)于耶穌的認(rèn)識(shí)更多的是宗教創(chuàng)建人，而沒(méi)有把他當(dāng)成神，只不過(guò)歷史上的耶穌很神話中的耶穌屬于兩種性質(zhì)的人。耶穌在宗教里的記載是他以人類(lèi)肉身的方式降臨世間，以受難而死的方式替人類(lèi)贖罪，又以死而復(fù)活的方式拯救人類(lèi)。然而在宗教之外的記載證明的是歷史上這個(gè)人物的存在?？梢詮囊d出生創(chuàng)建宗教的那個(gè)時(shí)代記載，以及對(duì)基督教有不同看法的學(xué)者的言談資料里能夠考證。

在圣經(jīng)中對(duì)耶穌的描述，能夠形象細(xì)致的得出耶穌的肖像。在耶穌創(chuàng)建宗教被處死的事跡真實(shí)存在于羅馬軍官的文字資料中。當(dāng)時(shí)的以色列由羅馬帝國(guó)統(tǒng)治，在羅馬歷史記載中曾經(jīng)提到過(guò)耶穌創(chuàng)建宗教的事實(shí)?；浇虅?chuàng)建之初，也同樣存在著懷疑和否定耶穌教的歷史人物。他們的意見(jiàn)也成為了耶穌存在的有力證據(jù)。耶穌的墳?zāi)拐鎸?shí)存在于以色列耶路撒冷郊外。當(dāng)時(shí)施行的釘十字架刑罰也是真實(shí)存在而非憑空想象出來(lái)的。

　　耶穌是哪個(gè)國(guó)家的

　　關(guān)于耶穌是哪國(guó)人這個(gè)問(wèn)題有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法是說(shuō)耶穌是以色列人，這個(gè)說(shuō)法可以從《新約圣經(jīng)》中了解到，這里記載著耶穌什么時(shí)候出生，以及出生在什么地方。因?yàn)橐d的年代距離當(dāng)今很遙遠(yuǎn)，所以也只能根據(jù)記載推斷耶穌是哪國(guó)人。據(jù)記載耶穌出生在一個(gè)叫做伯利恒的地方，這個(gè)地方是被羅馬帝國(guó)的控制的，但根據(jù)地理知識(shí)可以知道，現(xiàn)在這個(gè)地方是屬于以色列的，所以根據(jù)耶穌的出生地可以判斷出耶穌是以色列人。

　　在耶穌出生的地方，流傳著許多有關(guān)耶穌的故事，尤其是耶穌復(fù)活的故事，在《圣經(jīng)》中以及在當(dāng)?shù)囟紡V泛流傳。在記載中，耶穌作為一名以色列人，他帶給當(dāng)?shù)孛癖娫S多美好的未來(lái)，讓人們堅(jiān)信只要相信耶穌，未來(lái)必定會(huì)更加美好。第二種說(shuō)法是說(shuō)耶穌是猶太人，這也是比較讓人相信的一種說(shuō)法，因?yàn)楦鶕?jù)歷史記載，耶穌以及他的門(mén)徒都在猶太地區(qū)活動(dòng)，但可惜的是，猶太人因?yàn)榉N種原因卻不承認(rèn)耶穌是神。

　　有關(guān)耶穌是哪國(guó)人的第三種說(shuō)法是說(shuō)耶穌是天國(guó)人，因?yàn)樵诨浇讨?，耶穌被信徒尊稱(chēng)為上帝，上帝就不是普通的凡人，所以耶穌就不能是陸地上的凡人，他是天國(guó)的人，而且是神的兒子，這樣就不存在耶穌是以色列人還是猶太人了，他就是天國(guó)的一位神人。因此就有了耶穌是天國(guó)人的說(shuō)法，天國(guó)人能力非同一般，被稱(chēng)為是基督教的救世主，可見(jiàn)耶穌所帶給人們的影響有多大。無(wú)論是來(lái)自天國(guó)還是以色列，耶穌在信徒的心中永遠(yuǎn)都是那么高大。耶穌就是他們信仰基督教的動(dòng)力。