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　　文武分職、將相殊途的萌芽開始于春秋時期。當時人們已比較傾向于用“將軍”或“將”來稱呼軍事主官。而孔子在傳授私學時改革教育的內(nèi)容，改傳統(tǒng)的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝為“詩、書、禮、樂、易、春秋”，專重思想文化教育，則揭開了古代教育文、武分途的序幕。所以到春秋末年，文武分職的萌芽已依稀可見。

　　文武分職將相殊途事件影響

　　文武分職、將相分置對于健全和鞏固國君集權(quán)的軍事領(lǐng)導體制是具有重大意義的，有力保證了國家政治權(quán)力的獨立和集中，充分保障了國君本人對軍政大權(quán)的高度控制。同時也造就了一支專職將帥隊伍，促進了軍事指揮藝術(shù)水平的提高，并推動軍事理論的總結(jié)日趨成熟，這對于中國古代軍隊建設(shè)的發(fā)展曾產(chǎn)生過極其深遠的影響。

　　文武分職將相殊途時期的措施

　　春秋戰(zhàn)國時期，各國國君為進一步加強中央集權(quán)，逐步削弱世卿的勢力，大都采用見功與賞、因能授官的辦法委任職官，添設(shè)爵位，招徠四方賢能，逐漸形成了一套比較完整的官僚制度。齊、趙、魏、韓等國首先設(shè)立了作為“百官之長”的相，同時又相繼設(shè)立了將軍（或稱上將軍、大將軍，楚國則稱上柱國）之類為武官之首，文武逐漸殊途。