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　　華佗發(fā)明了什么東西發(fā)明了麻沸散、五禽戲。華佗，字元化，一名旉，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時(shí)曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問(wèn)致死。

　　華佗是被誰(shuí)殺死的

　　華佗是被曹操殺死的。華佗在治好曹操的頭疼病之后，以妻子有病為理由返回老家，臨走之前和曹操約定好了返回的日子，但約定的時(shí)間到了之后華佗仍遲遲未歸，曹操幾次三番派人去請(qǐng)，華佗依舊推辭。于是曹操大怒將華佗打入獄中，嚴(yán)刑拷打而死。

　　至于曹操為何要?dú)⒌羧A佗?這一點(diǎn)在《三國(guó)志》中有記載，華佗在治好曹操的頭疾之后，曹操見(jiàn)華佗醫(yī)術(shù)高明便想讓其做自己的“專職醫(yī)生”，但是華佗卻以妻子得病為由告假回家。于是多疑的曹操便讓人去華佗家中查看真假，結(jié)果發(fā)現(xiàn)華佗妻子未曾生病。曹操得知這一消息后異常憤怒，便將華佗打入監(jiān)獄，最后嚴(yán)刑拷打而死，一代名醫(yī)就這樣離開(kāi)了人世。

　　華佗是醫(yī)仙還是醫(yī)圣

　　華佗既不是醫(yī)仙也不是醫(yī)圣。醫(yī)仙是馬希麟，醫(yī)圣是張仲景。華佗被后人稱為“外科圣手” 、“外科鼻祖”。

　　華佗的醫(yī)學(xué)成果有哪些

　　華佗經(jīng)過(guò)數(shù)十年的醫(yī)療實(shí)踐，熟練地掌握了養(yǎng)生、方藥、針灸和手術(shù)等治療手段，精通內(nèi)、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡(jiǎn)捷，療效神速，被譽(yù)為“神醫(yī)”。

　　對(duì)此，《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》中都有一段內(nèi)容相仿的評(píng)述，說(shuō)他善于養(yǎng)生(“曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容”)，用藥精當(dāng)(“又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈”)，針灸簡(jiǎn)捷(“若當(dāng)針，亦不過(guò)一、兩處，下針言，‘當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)人’，病者言‘已到’，‘應(yīng)便拔針，病亦行差’”)，手術(shù)神奇(“刳剖腹背，抽割積聚”、“斷腸滴洗”)。

　　所留醫(yī)案，《三國(guó)志》中有十六則，《華佗別傳》中五則，其他文獻(xiàn)中五則，共二十六則，在先秦和兩漢醫(yī)家中是較多的。