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道之以政齊之以刑民免而無恥翻譯 道之以政齊之以刑民免而無恥的意思

2021-12-20 天奇生活 【 字體:

  “道之以政,齊之以刑,民免而無恥”翻譯:用法制禁令去引導百姓,使用刑法來約束他們,老百姓只是求得免于犯罪受懲,卻失去了廉恥之心。語句出自《論語·為政篇》,本篇主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關(guān)系、孔子本人學習和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。

道之以政齊之以刑民免而無恥翻譯

  作品原文:子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!狈g:孔子說:“用法制禁令去引導百姓,使用刑法來約束他們,老百姓只是求得免于犯罪受懲,卻失去了廉恥之心;用道德教化引導百姓,使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行,百姓不僅會有羞恥之心,而且也就守規(guī)矩了?!?/p>

道之以政齊之以刑民免而無恥翻譯

  在本章中,孔子舉出兩種截然不同的治國方針??鬃诱J為,刑罰只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可恥的道理,而道德教化比刑罰要高明得多,既能使百姓循規(guī)蹈矩,又能使百姓有知恥之心。

道之以政齊之以刑民免而無恥翻譯

  作者簡介:孔子,名丘,字仲尼,漢族,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人,先祖為宋國(今河南商丘)貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。

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“道之以政,齊之以刑,民免而無恥”翻譯:用法制禁令去引導百姓,使用刑法來約束他們,老百姓只是求得免于犯罪受懲,卻失去了廉恥之心。語句出自《論語·為政篇》,本篇主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關(guān)系、孔子本人學習和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。

雖董之以嚴刑 振之以威怒翻譯 諫太宗十思疏原文

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“雖董之以嚴刑,振之以威怒”翻譯:即使用嚴酷的刑罰來督責(人們),用威風怒氣來嚇唬(人們)?!半m董之以嚴刑,振之以威怒”出自《諫太宗十思疏》,《諫太宗十思疏》是魏徵于貞觀十一年(637)寫給唐太宗的奏章,意在勸諫太宗居安思危,戒奢以儉,積其德義。

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我非愛財而易之以羊也宜乎百姓之謂我愛也翻譯:我的確不是吝惜錢財才去用羊來代替牛,百姓認為我吝嗇是理所當然的啊。該句出自《齊桓晉文之事》,本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道,施行王道的經(jīng)過,比較系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的仁政主張。

人不難以死免其君翻譯 人不難以死免其君意思是

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“人不難以死免其君”翻譯為:一個不畏懼用死來使他的國君免于禍患的人。這句話出自《鞌之戰(zhàn)》,下一句是:“我戮之不祥。赦之,以勸事君者?!币馑紴椋何覛⒘怂患?。赦免他,用來鼓勵事奉國君的人。

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王者之政莫急于盜賊翻譯:王道政治,最緊急的要務(wù)是懲治盜和賊。古代盜主要指侵犯財產(chǎn)所有權(quán)的犯罪,賊主要指傷害人身及反抗朝廷等嚴重犯罪”?!耙詾橥跽咧?,莫急于盜賊”出自《晉書-刑法志》:(李)悝撰次諸國法,著《法經(jīng)》。以為王者之政,莫急于盜賊,故其律始行于盜賊(所以他的發(fā)律開始流行用于盜賊)。表明《法經(jīng)》的首要任務(wù)就是打擊“盜賊”。

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“王無異于百姓之以王為愛也”的翻譯為:大王您不要對百姓認為您吝嗇感到奇怪。這句話出自《孟子·梁惠王上》,主要是講述梁惠王的故事,其原句為:“王無異于百姓之以王為愛也。以小易大,彼惡知之?王若隱其無罪而就死地,則牛羊何擇焉?”
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