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王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也的翻譯 王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也的翻譯的異

2022-01-04 天奇生活 【 字體:

  “王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也”的翻譯為:大王您不要對(duì)百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪。這句話出自《孟子·梁惠王上》,主要是講述梁惠王的故事,其原句為:“王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大,彼惡知之?王若隱其無(wú)罪而就死地,則牛羊何擇焉?”

王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也的翻譯

  主要內(nèi)容

  文章通過(guò)孟子與齊宣王的對(duì)話,表現(xiàn)了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主張,也表現(xiàn)了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧。他的主張,首先是要給人民一定的產(chǎn)業(yè),使他們能養(yǎng)家活口,安居樂(lè)業(yè)。然后再“禮義”來(lái)引導(dǎo)民眾,加強(qiáng)倫理道德教育,這樣就可以實(shí)現(xiàn)王道理想。

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  這種主張反映了人民要求擺脫貧困,向往安定生活的愿望,表現(xiàn)了孟子關(guān)心民眾疾苦、為民請(qǐng)命的精神,這是值得肯定的。

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  知識(shí)拓展

  《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名,《孟子》和《論語(yǔ)》一樣,原無(wú)篇名,后人一般取每篇第一章中的前兩三字為篇名?!睹献印饭财咂瑬|漢末趙岐為《孟子》作注時(shí),將每篇皆分為上、下,后人從之。

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“王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也”的翻譯為:大王您不要對(duì)百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪。這句話出自《孟子·梁惠王上》,主要是講述梁惠王的故事,其原句為:“王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大,彼惡知之?王若隱其無(wú)罪而就死地,則牛羊何擇焉?”

德行寬裕守之以恭者榮的翻譯 德行寬裕守之以恭者榮翻譯

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德行寬裕守之以恭者榮的翻譯是品行高尚仍常懷恭敬之心的人,必會(huì)得到榮耀。這句話出自《周公誡子》,選自漢代韓嬰所作的《韓詩(shī)外傳》,講述了周公教育兒子立國(guó)的道理,不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢、輕視人才。文中衍生兩個(gè)成語(yǔ):一沐三握發(fā),一飯三吐哺;博聞強(qiáng)記。

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“知之為知之,不知為不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧?!爸疄橹恢獮椴恢?,是知也”出自《論語(yǔ)·為政》,論述了對(duì)待知與不知的正確態(tài)度。

有其聲而無(wú)其辭,乃為之辭以贈(zèng)之翻譯 有其聲而無(wú)其辭,乃為之辭以贈(zèng)之的翻譯是什么

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有其聲而無(wú)其辭,乃為之辭以贈(zèng)之的意思是:有可演奏的樂(lè)曲而沒(méi)有唱詞,就為他寫了詞并贈(zèng)送給他。這句話是出自宋代詩(shī)人蘇軾的《醉翁操·瑯然》。

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“知之為知之,不知為不知,是知也”的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是智慧?!爸疄橹?,不知為不知,是知也”出自《論語(yǔ)·為政》,論述了對(duì)待知與不知的正確態(tài)度。

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