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茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊的意思 茍利于民不必法古什么意思

2020-09-10 天奇生活 【 字體:

  “茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊”的意思如下:只要政策有利于人民,就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助于事情的成功,就不必沿襲老規(guī)矩。這句話出自西漢時(shí)期的哲學(xué)著作《淮南子》。

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  茍利于民的出處

  “茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊”這句話出自《淮南子》?!痘茨献印返淖髡呤俏鳚h皇族淮南王劉安及其門客。這本書又叫做《淮南鴻烈》、《劉安子》、《鴻烈》,原書中有內(nèi)篇二十一卷,中篇八卷,外篇三十三卷?!痘茨献印芬缘兰宜枷霝橹笇?dǎo),是戰(zhàn)國至漢初黃老之學(xué)理論體系的代表作。

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  《四庫全書總目》將《淮南子》歸入“雜家”,屬于子部?!痘茨献印吩诶^承先秦道家思想的基礎(chǔ)上,集古代思想的大成,糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想,對后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。

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“茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊”的意思如下:只要政策有利于人民,就不一定要效法先人的制度;只要新制度有助于事情的成功,就不必沿襲老規(guī)矩。這句話出自西漢時(shí)期的哲學(xué)著作《淮南子》。

茍利于民不必法古茍周于事不必循舊出自什么 古茍周于事不必循舊出自什么

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“茍利于民不必法古,茍周于事不必循舊”的出處是《淮南子·汜論訓(xùn)》。“茍利于民不必法古,茍周于事不必循舊”的意思是:只要有利于人民,就不一定要效法古人的制度;只要有利于事情的成功,就不必沿襲舊有的規(guī)矩。

茍利于民 不必法古出自哪里 茍利于民不必法古意思

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出自于漢朝劉安的《淮南子》,是其《汜論訓(xùn)》里面的一句話,原文是 “茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊”。

君上之于民也,有難則用其死翻譯 君上之于民也,有難則用其死原文翻譯

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“君上之于民也,有難則用其死”的意思是:君主對于民眾,危難時(shí)就要他們拼死作戰(zhàn)?!熬现诿褚?,有難則用其死”出自戰(zhàn)國時(shí)期思想家、法家韓非的著作總集《韓非子》,這句話強(qiáng)調(diào)的是“循名而責(zé)實(shí)”的“術(shù)”,表現(xiàn)了君主的一種絕對的權(quán)威——民眾對君主的絕對服從和被驅(qū)從。

身死何益于事文言文翻譯 身死何益于事詳解

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“身死何益于事”的意思是:他自己身死于事無補(bǔ)?!吧硭篮我嬗谑隆痹涫牵航裎嵊?jì)力度慮,而以攻此,曾不移日,而城必破,城破之后,身死何益于事,而令百歲老母,戴白受誅,豈不痛哉?意思是:如今我縝密計(jì)劃安排好兵力,用來攻城,過不了一天,就會(huì)將城攻破,城破之后,他自己身死于事無補(bǔ),而讓百歲的老母,滿頭白發(fā)受人誅殺,豈不痛心?

青取之于藍(lán)而青于藍(lán)道理 青取之于藍(lán)而青于藍(lán)的道理

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“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的道理:學(xué)生如果不停止學(xué)習(xí),積極專研學(xué)問,總有一日可以超越他的師長。這句話出自荀子的《荀子·勸學(xué)》,以青與藍(lán)兩種顏料間的遞進(jìn)關(guān)系比喻師生之間學(xué)識的傳承與發(fā)展,強(qiáng)調(diào)持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。
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