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反者道之動(dòng)的翻譯 反者道之動(dòng)的譯文

2020-03-13 天奇生活 【 字體:

  反者道之動(dòng)的翻譯如下:向相反的方向運(yùn)動(dòng)就是“道”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?!胺凑叩乐畡?dòng)”出自老子的《道德經(jīng)》第四十章。

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  反者道之動(dòng)的譯文

  反者道之動(dòng)的譯文如下:向相反的方向運(yùn)動(dòng)就是“道”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。反者道之動(dòng)的后一句話是“弱者道之用”。要理解反者道之動(dòng)應(yīng)該將其放在原句中理解。在老子的哲學(xué)思想中,他把“道”當(dāng)做萬(wàn)事萬(wàn)物的本源以及事物派生的根源。而這句“反者道之動(dòng),弱者道之用”就是老子對(duì)“道”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的具體闡述。“弱者道之用”的意思是柔軟就是“道”的功用。

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  在老子的學(xué)說(shuō)中,事物的性質(zhì)是相反相成的,比如長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、有無(wú)等等。因此“道”表明了事物性質(zhì)相互轉(zhuǎn)換的特點(diǎn),即可歸納為反者道之動(dòng),即向相反的方向運(yùn)動(dòng)就是“道”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

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反者道之動(dòng)的翻譯如下:向相反的方向運(yùn)動(dòng)就是“道”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律?!胺凑叩乐畡?dòng)”出自老子的《道德經(jīng)》第四十章。

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不以木為之者的翻譯:不用木頭刻活字的原因。該句出自北宋官員、科學(xué)家沈括創(chuàng)作的一篇散文《活板》,這篇文章是關(guān)于北宋平民畢昇發(fā)明活字印刷的最早記錄,詳細(xì)記載了活板制作與印刷的過(guò)程,通過(guò)沈括的介紹,活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現(xiàn)。

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經(jīng)邦有術(shù)持之以理的意思 經(jīng)邦有術(shù)持之以理啥意思

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經(jīng)邦有術(shù)持之以理的意思是:統(tǒng)籌兼顧,遵循運(yùn)行規(guī)律,提升治理能力,維護(hù)群眾權(quán)益。出自《尚書(shū)》,最早書(shū)名為《書(shū)》,是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》。因是儒家五經(jīng)之一,又稱(chēng)《書(shū)經(jīng)》。通行的《十三經(jīng)注疏》本《尚書(shū)》,就是《今文尚書(shū)》和偽《古文尚書(shū)》的合編本?,F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀搿?

且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者翻譯 “且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者”是什么意思

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“且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者”翻譯:再說(shuō),我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)(有人)認(rèn)為仲尼懂的東西太少,伯夷的義行不值得看重。該句出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家莊子所作的《莊子·秋水》。

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“向之笑者,咸來(lái)求假焉”翻譯:先前嘲笑他的人,都來(lái)向他請(qǐng)教。語(yǔ)句出自《齊民要術(shù)》,作者是賈思勰,是一部綜合性農(nóng)學(xué)著作,也是世界農(nóng)學(xué)史上專(zhuān)著之一,全書(shū)10卷92篇,系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)勞動(dòng)人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用,以及治荒的方法,詳細(xì)介紹了季節(jié)、氣候,和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系,被譽(yù)為“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)百科全書(shū)”。
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