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2022-03-09 天奇生活 【 字體:

  呼之則來(lái),揮之則去。呼之則來(lái),揮之則去。意思是手一招就來(lái),手一揮就去。出自——西漢司馬遷《史記·汲鄭列傳》。原文:使黯任職居官,無(wú)以逾人。然至其輔少主,守城深堅(jiān),招之不來(lái),麾之不去,雖自謂賁育亦不能奪之矣。譯文:讓汲黯當(dāng)官執(zhí)事,沒(méi)有過(guò)人之處。然而他能輔佐年少的君主,堅(jiān)守已成的事業(yè),以利誘之他不會(huì)來(lái),以威驅(qū)之他不會(huì)去,即使有人自稱像孟賁、夏育一樣勇武非常,也不能憾奪他的志節(jié)。

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  擴(kuò)展資料:

  人物介紹

  汲黯(?-前112年),西漢名臣。字長(zhǎng)孺,濮陽(yáng)(今河南濮陽(yáng))人。漢景帝時(shí)因?yàn)楦赣H的原因任太子洗馬。漢武帝時(shí)期,初為謁者,后來(lái)出京做官為東海太守,有政績(jī)。被召為主爵都尉,列于九卿。

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  汲黯為人耿直,好直諫廷諍,漢武帝劉徹稱其為“社稷之臣”。主張與匈奴和親。后犯小罪免官,居田園數(shù)年,召拜淮陽(yáng)太守,卒于任上。

  汲黯與人相處很傲慢,不講究禮數(shù),當(dāng)面頂撞人,容不得別人的過(guò)錯(cuò)。與自己心性相投的,他就親近友善;與自己合不來(lái)的,就不耐煩相見(jiàn),士人也因此不愿依附他。但是汲黯好學(xué),又好仗義行俠,很注重志氣節(jié)操。

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  他平日居家,品行美好純正;入朝,喜歡直言勸諫,屢次觸犯漢武帝的面子,時(shí)常仰慕傅柏和袁盎的為人。他與灌夫、鄭當(dāng)時(shí)和宗正劉棄交好。他們也因?yàn)槎啻沃敝G而不得久居其官位。

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睨之久而不去的意思 睨之久而不去意思

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睨之久而不去的意思:站在那里斜著眼睛看著他,很久都沒(méi)有離開(kāi)。睨:斜著眼看,形容不在意的樣子。去:離開(kāi)。該句出自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一則寫(xiě)事明理的寓言故事《賣(mài)油翁》,該文記述了陳堯咨射箭和賣(mài)油翁酌油的事,通過(guò)賣(mài)油翁自錢(qián)孔滴油技能的描寫(xiě)及其對(duì)技能獲得途徑的議論,說(shuō)明了熟能生巧的道理。

修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑翻譯 修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的意思

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修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的翻譯是:我來(lái)到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn),又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽(yáng)修的《豐樂(lè)亭記》。

亦余心之所善兮雖九死其猶未悔出自哪部作品 亦余心之所善兮雖九死其猶未悔出自哪里

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“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”出自屈原的《離騷》。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,而《離騷》就是屈原創(chuàng)作的長(zhǎng)篇抒情詩(shī),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的關(guān)心以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

祗辱于奴隸人之手的祗是什么意思,他到底是不是通假字 祗辱于奴隸人之手的祗是通假字嗎

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“祗辱于奴隸人之手”中“祗”的意思是:只能、只是;“祗”為通假字,通“只”,部分省份的教科書(shū)上印刷的是“只辱于奴隸人之手”。整句話的意思為“只能埋沒(méi)在奴仆的手上”。原句出自唐宋八大家之一的韓愈所作的《馬說(shuō)》。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)是誰(shuí)的詩(shī) 千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)是哪一首詩(shī)

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“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”是岑參的詩(shī),出自他的《白雪歌送武判官歸京》。岑參是我國(guó)唐代著名詩(shī)人,與高適并稱“高岑”,在他創(chuàng)作的詩(shī)篇之中,邊塞詩(shī)尤多佳作。
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