中庸對我們生活的啟示意義 中庸對我們生活的啟示意義有哪些
2022-01-05 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
1、修養(yǎng)自身就能確立正道;尊崇賢人就不會思想困惑;親愛親族就不會惹得叔伯兄弟怨恨。2、真誠是上天的原則,追求真誠是做人的原則。3、只要肯用比別人多百倍千倍的功夫,資質(zhì)再愚鈍也會變得聰明,再柔弱也會變得剛強。4、自己的智慧、人的智慧有時候容易受自己感情的蒙蔽,所以必須要有賢者的指導才能使自己對事理觀察得透徹清楚。5、待人接物保持中正平和,因時制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。
資料拓展
《中庸》一書,共三千五百多字,按照朱熹的分法,分三十三章,四大部分,傳的是自上古大圣以來的儒家道統(tǒng)心法,其內(nèi)容涉及為人處世之道、德行標準及學習方式等諸多方面。第一章到第十九章的內(nèi)容著重從多個角度論述中庸之道的普遍性和重要性。
第二十章承上啟下,從魯哀公向孔子詢問處理政務的方法一事著手,通過孔子的回答指出了施行政事與加強人自身修養(yǎng)之間的密切關(guān)系,并進一步闡明天下通行的五項倫理關(guān)系、三種德行以及治理國家的九條原則。
《中庸》開篇提出,“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”。貌似為“性、道、教”先下了定義,而實質(zhì)是為《中庸》一書奠定了理論基礎(chǔ)。其認為自然授予人的本質(zhì)就是人性,遵循人的本真善性就是道,修養(yǎng)本真善性就是教。道實質(zhì)是遵循人的本真善性處理天、人大小事務的無聲、無息、無味、無色的一以貫之的自然法則。道即率性,率性就是自然、平常,平常之理即常規(guī)常理,自然的常規(guī)常理就是中,就是和。
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