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2021-12-21 天奇生活 【 字體:

  “博聞強(qiáng)記守之以淺者智”的原文:博聞強(qiáng)記,守之以淺者,智度。意思是:聞廣博,記憶力強(qiáng),卻用淺陋來保持,這是聰明?!安┞剰?qiáng)記,守之以淺者,智度”出自《周公誡子百》?!吨芄]子》是中國(guó)著名的古訓(xùn),選自《韓詩(shī)外傳》。

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  《韓詩(shī)外傳》是漢代韓嬰所作的一部傳記。該作品由360條軼事、道德說教、倫理規(guī)范以及實(shí)際忠告等不同內(nèi)容的雜編。一般每條都以一句恰當(dāng)?shù)摹对?shī)經(jīng)》引文作結(jié)論,以支持政事或論辯中的觀點(diǎn),就其書與《詩(shī)經(jīng)》聯(lián)系的程度而論,它對(duì)《詩(shī)經(jīng)》既不是注釋,也不是闡發(fā)。

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  韓嬰,男,西漢燕(今屬河北)人。文帝時(shí)為博士,景帝時(shí)至常山王劉舜太傅。武帝時(shí),與董仲舒辯論,不為所屈。治《詩(shī)》兼治《易》,西漢“韓詩(shī)學(xué)”的創(chuàng)始人,其詩(shī)語與齊、魯大不相同,他推測(cè)《詩(shī)》之意,雜引《春秋》或古事,與經(jīng)義不相比附,與周秦諸子相出入,皆引《詩(shī)》以證事,而非引事以明《詩(shī)》。

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  燕、趙言《詩(shī)》皆本于韓嬰。趙子、淮南賁生即其高徒。趙子傳蔡誼,三傳形成韓詩(shī)的王學(xué),食子學(xué)和長(zhǎng)孫學(xué),學(xué)徒甚多。后人認(rèn)為他的《詩(shī)》學(xué)不如《易》學(xué)精深,司隸校尉蓋寬饒本受《易》于孟喜,見韓《易》兩好之,更從受之。

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德行寬裕守之以恭者榮的翻譯是品行高尚仍常懷恭敬之心的人,必會(huì)得到榮耀。這句話出自《周公誡子》,選自漢代韓嬰所作的《韓詩(shī)外傳》,講述了周公教育兒子立國(guó)的道理,不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢、輕視人才。文中衍生兩個(gè)成語:一沐三握發(fā),一飯三吐哺;博聞強(qiáng)記。

修之來此樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑翻譯 修之來此樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑的意思

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修之來此,樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑的翻譯是:我來到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn),又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽(yáng)修的《豐樂亭記》。

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人眾兵強(qiáng),守之以畏者,勝的意思是人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大,仍能常懷敬畏之心,防備外患的人,必是勝利的人。出處:中國(guó)著名的古訓(xùn)《周公誡子》,選自《韓詩(shī)外傳》。

以其言試之河未有不溺者也翻譯 以其言試之河未有不溺者也的翻譯

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以其言試之河未有不溺者也翻譯:按照他們說的技術(shù)到河里試驗(yàn),沒有不淹死的。該句出自蘇軾所作的《日喻》,《日喻》是一篇善于用形象比喻的議論文,該文大意為:以一個(gè)盲人識(shí)日的生動(dòng)事例來作比喻,說明要親自觀察,不要以耳代目,才能獲得完整的知識(shí)。

不以木為之者翻譯 不以木為之者意思

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不以木為之者翻譯:不用木頭刻活字的原因。該句出自北宋官員、科學(xué)家沈括創(chuàng)作的一篇散文《活板》,這篇文章是關(guān)于北宋平民畢昇發(fā)明活字印刷的最早記錄,詳細(xì)記載了活板制作與印刷的過程,通過沈括的介紹,活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現(xiàn)。
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