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志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果翻譯 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果怎么翻譯

2021-12-17 天奇生活 【 字體:

  “志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果”的意思是:意志不堅(jiān)定的人,才智也不會(huì)通達(dá),說(shuō)話沒(méi)有信用的人,行動(dòng)也不會(huì)有結(jié)果。這句話出自《墨子·修身》,這篇文章主要講述了作為一個(gè)君子該有的處事原則。“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果”中“不”的意思是“沒(méi)有”;“達(dá)”的意思是“通達(dá)”;“果”的意思是“結(jié)果”。

志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果翻譯

  《墨子·修身》原文節(jié)選及翻譯

  原文:志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者,不足與友;守道不篤,遍物不博,辯是非不察者,不足與游。本不固者末必幾,雄而不修者,其后必惰。原濁者流不清,行不信者名必耗。名不徒生而譽(yù)不自長(zhǎng)。功成名遂,名譽(yù)不可虛假,反之身者也。務(wù)言而緩行,雖辯必不聽(tīng)。

  多力而伐功,雖勞必不圖?;壅咝霓q而不繁說(shuō),多力而不伐功,此以名譽(yù)揚(yáng)天下。言無(wú)務(wù)為多而務(wù)為智,無(wú)務(wù)為文而務(wù)為察。故彼智無(wú)察,在身而情,反其路者也。

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  翻譯:意志不堅(jiān)定的人才智也不會(huì)通達(dá),說(shuō)話沒(méi)有信用的人行動(dòng)也不會(huì)有結(jié)果。占據(jù)財(cái)物而不能分享給別人的,不值得與他交友;不能信守原則,辨別事物不廣博,對(duì)是非分辨不清的人,不值得與他交游。根不牢固的枝葉必然會(huì)很危險(xiǎn),開(kāi)始不修身的人,后來(lái)肯定會(huì)墮落。

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  源頭渾濁的水流不會(huì)清澈,行為不守信用的人名聲必然會(huì)敗壞。名聲不是憑空產(chǎn)生的,贊譽(yù)也不會(huì)自己增長(zhǎng),只有成就了功業(yè),名聲才會(huì)到來(lái)。名聲與榮譽(yù)不能有虛假的成分,因?yàn)檫@是要反求諸己的。只著力于空談而沒(méi)有行動(dòng)的人,即使善于辯論,也沒(méi)有人聽(tīng)從他。

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吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾翻譯 吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾意思

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“吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾翻譯”我不能拿整個(gè)吳國(guó)的土地,十萬(wàn)將士,被別人控制。出自陳壽所著的《三國(guó)志》中的《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》。

風(fēng)霜不掩其志,雨雪不阻其情什么意思 風(fēng)霜不掩其志,雨雪不阻其情是什么意思

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“風(fēng)霜不掩其志,雨雪不阻其情”的意思是:從今以后,就算風(fēng)吹雨打也改變不了他遠(yuǎn)大的志向,兇猛的河水也不能阻擋他前行的道路,歲月的流失也改變不了他的意志,風(fēng)霜雪雨也掩蓋不掉他深厚的情誼?!帮L(fēng)霜不掩其志,雨雪不阻其情”這句話說(shuō)的大多數(shù)是有理想、有抱負(fù)、有遠(yuǎn)大志向的人。

雖黠者不能辨其為真與偽也怎么翻譯 黠猱文言文翻譯注釋

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雖黠者不能辨其為真與偽也的翻譯:即便是聰明狡黠的人也不能夠分辨其是真是假。黠的讀音:xiá,聰明狡猾的意思。這句話出自《黃履莊傳》。黃履莊是廣陵(今揚(yáng)州)人,清初制器工藝家、物理學(xué)家,在工程機(jī)械制造方面有很深的造詣。從小就聰明,讀書(shū)過(guò)目不忘,經(jīng)常喜歡有新的想法,自己動(dòng)手制作小工藝品。

不賂者以賂者喪翻譯 不賂者以賂者喪翻譯是什么

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“不賂者以賂者喪”翻譯:沒(méi)有賄賂土地給秦國(guó)的人,因?yàn)橘V賂土地給秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援,不能獨(dú)自保全已經(jīng)滅亡了?!安毁T者以賂者喪”出自宋代蘇洵的《六國(guó)論》,該文提出并論證了六國(guó)滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn),借古諷今,抨擊宋王朝對(duì)遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn),以免重蹈覆轍。

不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完翻譯 六國(guó)論原文

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“不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完”的翻譯:不割地賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)楦畹刭V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。因?yàn)樗麄兪チ藦?qiáng)有力的外援,不能單獨(dú)保全?!安毁T者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完”出自蘇洵的政論文代表作品《六國(guó)論》。《六國(guó)論》提出并論證了六國(guó)滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn),“借古諷今”,抨擊宋王朝對(duì)遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn),以免重蹈覆轍。
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