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保天下者匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣翻譯 保天下者匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣怎么翻譯

2021-09-26 天奇生活 【 字體:

  翻譯:國(guó)家的興盛與衰亡的大事,每一個(gè)普通百姓都有責(zé)任。出自明末清初進(jìn)步思想家顧炎武的《日知錄·正始》。其中被后人廣為流傳的是:是故知保天下,然后知保國(guó)家。保國(guó)者,其君其臣,肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣。這段話也是天下興亡,匹夫有責(zé)的出處。

保天下者匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣翻譯

  顧炎武簡(jiǎn)介

  顧炎武(1613年7月15日—1682年2月15日),本名顧絳,字寧人,人稱亭林先生,南直隸昆山(今江蘇昆山市)人。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家,與王夫之、黃宗羲、唐甄并稱為明末清初“四大啟蒙思想家”。

保天下者匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣翻譯

  康熙二十一年(1682年2月15日),去世,享年七十歲。著有《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書(shū)》、《肇域志》、《音學(xué)五書(shū)》、《韻補(bǔ)正》、《金石文字記》、《亭林詩(shī)集》等。

  顧炎武主要成就

  顧炎武被稱作是“開(kāi)國(guó)儒師”“清學(xué)開(kāi)山”始祖,是著名經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家、音韻學(xué)家。

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  顧炎武為學(xué)以經(jīng)世致用的鮮明旨趣,樸實(shí)歸納的考據(jù)方法,創(chuàng)辟路徑的探索精神,以及他在眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成就,終結(jié)了晚明空疏的學(xué)風(fēng),開(kāi)啟了一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先路,給予清代學(xué)者以極為有益的影響。

  顧炎武還提倡利國(guó)富民,并認(rèn)為善為國(guó)者,藏之于民。

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國(guó)家的興盛與衰亡的大事,每一個(gè)普通百姓都有責(zé)任。出自明末清初進(jìn)步思想家顧炎武的《日知錄·正始》。其中被后人廣為流傳的是:“是故知保天下,然后知保國(guó)家。保國(guó)者,其君其臣,肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣”。這段話也是“天下興亡,匹夫有責(zé)”的出處。

修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑翻譯 修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的意思

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修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的翻譯是:我來(lái)到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn),又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽(yáng)修的《豐樂(lè)亭記》。

非夫人之物而強(qiáng)假焉翻譯 非夫人之物而強(qiáng)假焉翻譯的假

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“非夫人之物而強(qiáng)假焉”的翻譯是:不是自己的東西卻向別人強(qiáng)行借取?!胺欠蛉酥锒鴱?qiáng)假焉”出自文言文《黃生借書(shū)說(shuō)》,選自清代文學(xué)家袁枚的《小倉(cāng)山房文集》?!胺欠蛉酥锒鴱?qiáng)假焉”的“假”的意思是:借用、利用。

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天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊描繪的是哪個(gè)地方的景色 天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊描繪哪個(gè)地方的景色

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“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”描繪的地方是敕勒川,即敕勒族居住的地方。敕勒川位于古朔州,也即現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。敕勒川的川指的是平原。

亦余心之所善兮雖九死其猶未悔出自哪部作品 亦余心之所善兮雖九死其猶未悔出自哪里

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“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”出自屈原的《離騷》。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,而《離騷》就是屈原創(chuàng)作的長(zhǎng)篇抒情詩(shī),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的關(guān)心以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
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