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樹(shù)欲靜而風(fēng)不止子欲養(yǎng)而親不待道理 樹(shù)欲靜而風(fēng)不止子欲養(yǎng)而親不待道理是什么

2021-08-21 天奇生活 【 字體:

  道理:作為兒女,不要總是想著讓父母等待自己孝順?biāo)麄?,父母不?huì)一直在那里等待著我們。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝,父母會(huì)慢慢變老。我們應(yīng)該活在當(dāng)下,在想要孝順父母的時(shí)候,就要去馬上行動(dòng),不要等到父母逝去后才追悔莫及。

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止子欲養(yǎng)而親不待道理

  原文

  皋魚(yú)曰:“吾失之三矣:少而學(xué),游諸侯,以后吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三也!樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見(jiàn)者,親也。吾請(qǐng)從此辭矣!”立槁而死。

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止子欲養(yǎng)而親不待道理

  譯文

  皋魚(yú)回答說(shuō):“我有三個(gè)過(guò)失:年少時(shí)出去求學(xué),周游諸侯國(guó),沒(méi)有照顧到親人,這是過(guò)失之一;自視清高,不愿為君主效力,沒(méi)有成就,這是過(guò)失之二;朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯(lián)系,這是過(guò)失之三。

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  樹(shù)想靜下來(lái)可風(fēng)卻不停吹動(dòng)它,子女想要好好孝敬的時(shí)候老人卻已經(jīng)不在了!過(guò)去了不能追回的,是歲月;逝去后想見(jiàn)而見(jiàn)不到的,是親人。就讓我從此離別人世吧。”說(shuō)完就辭世了。

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作為兒女,不要總是想著讓父母等待自己孝順?biāo)麄儯改覆粫?huì)一直在那里等待著我們。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝,父母會(huì)慢慢變老。我們應(yīng)該活在當(dāng)下,在想要孝順父母的時(shí)候,就要去馬上行動(dòng),不要等到父母逝去后才追悔莫及。

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樹(shù)想要靜止,風(fēng)卻不停地刮動(dòng)它的枝葉,子女想要好好孝敬的時(shí)候老人卻已經(jīng)不在了。這里的樹(shù)是客觀事物,風(fēng)是不停流逝的時(shí)間,比喻時(shí)間的流逝是不隨個(gè)人意愿而停止的;也有用來(lái)比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這里所指的做某事, 一般指的是不正義的事。

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意思:樹(shù)想要靜止,風(fēng)卻不停地刮得樹(shù)搖動(dòng)。子女想要贍養(yǎng)父母,可父母卻不在了?!皹?shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”出處:《孔子家語(yǔ)·卷二,致思第八》。樹(shù)是客觀事物,風(fēng)是不停流逝的時(shí)間,比喻時(shí)間的流逝是不隨個(gè)人意愿而停止的。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時(shí),父母卻已經(jīng)亡故。

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樹(shù)欲靜而風(fēng)不止下句是子欲養(yǎng)而親不待也。《樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待》是一句古語(yǔ),意思是樹(shù)希望靜止不擺,風(fēng)卻不停息;子女想贍養(yǎng)父母,父母卻已離去。比喻時(shí)間的流逝是不隨個(gè)人意愿而停止的,以此來(lái)告誡子女行孝要及時(shí),趁父母親健在的時(shí)候關(guān)心關(guān)愛(ài)他們,而不要等父母去世后才追悔莫及。用于感嘆子女希望盡孝時(shí),父母卻已經(jīng)亡故。以此來(lái)比喻痛失雙親的無(wú)奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。

子欲養(yǎng)而親不待的上一句是什么 子欲養(yǎng)而親不待的上一句

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“子欲養(yǎng)而親不待”的上一句是:樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。這兩句的意思是:子女想要贍養(yǎng)父母,但父母卻已經(jīng)等不到這一天;樹(shù)木想要靜止不動(dòng),而風(fēng)卻停不住地在吹。“子欲養(yǎng)而親不待”出自《孔子家語(yǔ)·卷二》。

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樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”意思是樹(shù)希望靜止不擺,風(fēng)卻不停息;子女想贍養(yǎng)父母,父母卻已離去。比喻時(shí)間的流逝是不隨個(gè)人意愿而停止的,以此來(lái)告誡子女行孝要及時(shí),趁父母親健在的時(shí)候關(guān)心關(guān)愛(ài)他們,不要等父母去世后才追悔莫及。也用來(lái)比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止
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