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以其人之道還其人之身是什么意思 以其人之道還其人之身的意思

2021-04-16 天奇生活 【 字體:

  “以其人之道,還自其人之身”的意思是:使用那個(gè)人的方法,反過(guò)來(lái)治理他自己?!耙云淙酥?,還自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集注》第十三章,近義詞有:以牙還牙、以眼還眼等。

以其人之道還其人之身是什么意思

  原文

  故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。

  譯文

  因此君子治理人的辦法, 就是用那個(gè)人的辦法,反過(guò)來(lái)懲治那個(gè)人本身。 那個(gè)人能改正了, 就停下來(lái)不懲治他了。

以其人之道還其人之身是什么意思

  用例

  (1) 生活就會(huì)我們的道理就是:以其人之道還治其人之身。

  (2) 面對(duì)刁難不能一味退縮忍讓,我們必須以其人之道,還治其人之身。

  (3)他必須預(yù)見(jiàn)到其他律師的策略,并以其人之道還治其人之身,從而打敗他們。

  (4) "請(qǐng)君入甕"就是以其人之道,還治其人之身。

以其人之道還其人之身是什么意思

  (5) 殺老師的弱點(diǎn),也等于是系成的弱點(diǎn)對(duì)吧?那我們只要以其人之道還治其人之身就可以了。

  (6) 以其人之道還治其人之身,是理所當(dāng)然的.

  (7) 面對(duì)敵人的卑劣手段,我們決定以毒攻毒,以其人之道還治其人之身。

  (8) 我決定以其人之道還治其人之身.

  (9) 一報(bào)還一報(bào),即以其人之道還治其人之身。

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“以其人之道,還自其人之身”的意思是:使用那個(gè)人的方法,反過(guò)來(lái)治理他自己?!耙云淙酥?,還自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集注》第十三章,近義詞有:以牙還牙、以眼還眼等。

以其人之道還治其人之身是誰(shuí)說(shuō)的 以其人之道還治其人之身的意思

以其人之道還治其人之身是誰(shuí)說(shuō)的 以其人之道還治其人之身的意思
以其人之道,還治其人之身是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,就是使用別人的辦法來(lái)對(duì)待那個(gè)人自己。

山北之塞的之什么意思 山北之塞的之是什么意思

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“山北之塞”的“之”的意思是:的?!吧奖敝钡囊馑际牵荷奖钡淖枞??!吧奖敝背鲎晕难晕摹队薰粕健?,原文為:懲山北之塞,出入之迂也。這句話的意思是:他苦于山區(qū)北部的阻塞,進(jìn)出都要繞道。

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窈窕淑女,寤寐求之的意思:美麗賢淑的女子,夢(mèng)中醒來(lái)難忘懷。該句出自中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的第一首詩(shī)《周南·關(guān)雎》,通常認(rèn)為是一首描寫(xiě)男女戀愛(ài)的情歌。全詩(shī)在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,善于運(yùn)用雙聲疊韻和重章疊詞,增強(qiáng)了詩(shī)歌的音韻美和寫(xiě)人狀物、擬聲傳情的生動(dòng)性。

身是菩提樹(shù)心如明鏡臺(tái)時(shí)時(shí)勤拂拭莫使惹塵埃是什么意思 身是菩提樹(shù)是什么意思

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“身是菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái);時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使惹塵?!钡囊馑际牵罕娚纳眢w是覺(jué)悟的智慧樹(shù),眾生的心靈如同一座明亮的臺(tái)鏡,要經(jīng)常勤加拂拭,不要讓它染上塵埃。這首詩(shī)出自唐代高僧神秀的《偈一》。

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“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”的意思是我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上掉下來(lái)的落花,但它卻不是無(wú)情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。這句詩(shī)出自清代詩(shī)人龔自珍的作品《己亥雜詩(shī)·浩蕩離愁白日斜》,原文為:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
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