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不患人之不己知患不知人也意思 不患人之不己知患不知人也意思是什么

2022-08-29 天奇生活 【 字體:

  “不患人之不己知,患不知人也”的意思是:不擔(dān)心別人不了解自己,只擔(dān)心自己不了解別人?!安换既酥患褐?,患不知人也”出自《論語(yǔ)·學(xué)而》,這句話是孔子對(duì)君子品行的要求。

不患人之不己知患不知人也意思

“不患人之不己知患不知人也”原文

子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?/p>

“不患人之不己知患不知人也”翻譯

孔子說(shuō):“不怕別人不了解自己,只怕自己不了解別人?!?/p>

“不患人之不己知患不知人也”注釋

1、患:憂慮、怕。

2、人:指有教養(yǎng)、有知識(shí)的人,而非民。

  “不患人之不己知患不知人也”賞析

這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道。

君子修己的目的是要治人。要想成功地治人,就得讓自己的形象被他人認(rèn)可和接受,只有這樣才能直接或間接地支配或影響他人的行為。但是由于多種因素的影響,人們了解和理解他人總是比了解和理解自己要困難得多。

正因?yàn)橹瞬灰?,人們不被理解或者被誤解的情況就很普遍,所以士人往往有懷才不遇的不滿情緒。但是推己及人,君子更應(yīng)該站在他人的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題。當(dāng)希望他人理解自己的時(shí)候,首先應(yīng)該做到自己能正確地了解和理解他人,爭(zhēng)取不誤解他人,從而做到對(duì)他人有足夠的理解和尊重。能夠充分的尊重他人,也是獲得他人尊重和理解的一個(gè)條件。

因此當(dāng)他人不理解或誤解自己時(shí),應(yīng)該保持良好的心態(tài),不抱怨他人,并且應(yīng)該積極主動(dòng)地理解他人,多為他人利益著想,這才是君子應(yīng)有的氣度。

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《論語(yǔ)》創(chuàng)作背景

《論語(yǔ)》是孔門(mén)弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期,《論語(yǔ)》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái),因此稱為“論”;《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語(yǔ)”。

《論語(yǔ)》作者介紹

孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣),中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

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“祗辱于奴隸人之手”中“祗”的意思是:只能、只是;“祗”為通假字,通“只”,部分省份的教科書(shū)上印刷的是“只辱于奴隸人之手”。整句話的意思為“只能埋沒(méi)在奴仆的手上”。原句出自唐宋八大家之一的韓愈所作的《馬說(shuō)》。

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以其人之道,還治其人之身是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,就是使用別人的辦法來(lái)對(duì)待那個(gè)人自己。

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其母之也的意思是“他媽的”,是一句臟話,也叫啟功的“國(guó)罵”。傳說(shuō)有一位叫啟功的教授,書(shū)法特別好,求字的人絡(luò)繹不絕,在家中或外地都天天沒(méi)完沒(méi)了地寫(xiě)。常常在焦慮無(wú)奈憤懣之際時(shí),來(lái)一句文言國(guó)罵—“其母之也!”也就是白話“他媽的”。

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“知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也”的意思是:智者懂得將別人厭惡的事物當(dāng)作自己喜歡的事物,這就是有道德的人與凡俗的人的不同?!爸匀酥鶒簽榧褐玻擞械勒咧援惡跛滓病背鲎浴秴问洗呵铩?,這句話主要夸贊的人是春秋時(shí)期楚國(guó)令尹孫叔敖。
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