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　　“篤行之”的意思：堅(jiān)定地付諸行動(dòng)，要切實(shí)地實(shí)行?！昂V行”是學(xué)的最后階段，想要學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。一個(gè)人有了明確的目標(biāo)，堅(jiān)強(qiáng)的意志，就能做到“篤行”。

　　典出：《禮記·中庸》

　　博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。

　　賞析

　　“博學(xué)之”是學(xué)習(xí)的第一階段，意思是學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事?！安边€有博大和寬容的意思，只有二者兼容，才能夠開(kāi)始學(xué)。

　　“審問(wèn)”是第二階段，有不明白的知識(shí)就要追問(wèn)到底，要對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)加以懷疑。

　　“慎思”是第三階段，詢(xún)問(wèn)自己不會(huì)的知識(shí)，問(wèn)過(guò)之后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”。

　　“明辨”是第四階段：學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。

　　“篤行”是學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。