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　　吳王夫差打敗了越國(guó)，越王勾踐請(qǐng)和，伍子胥看破了勾踐的計(jì)謀，建議徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)。后來(lái)夫差在太宰的挑撥下，賜死了伍子胥。伍子胥臨死之前讓人挖出他的眼珠，掛在吳國(guó)首都的東門(mén)上，要目睹越國(guó)滅掉吳國(guó)的過(guò)程。夫差聞言大怒，讓人將伍子胥的尸體投入大江。后來(lái)，人們便把端午節(jié)作為紀(jì)念伍子胥的日子。

　　端午節(jié)伍子胥的故事

　　關(guān)于端午節(jié)的起源，除了屈原的傳說(shuō)之外，也有一個(gè)關(guān)于伍子胥的故事。故事如下：

　　在闔閭死后，吳王夫差即位。夫差即位后，打敗了越國(guó)后，吳國(guó)大夫伍子胥反對(duì)夫差對(duì)勾踐放虎歸山的行徑，夫差不從。后來(lái)夫差在太宰喜否的挑撥下，賜死了伍子胥。伍子胥臨死之前要求挖出眼珠，掛在吳國(guó)首都的東門(mén)上，要目睹越國(guó)滅掉吳國(guó)的過(guò)程，便自刎而死。

　　夫差聞言大怒，讓人將伍子胥的尸體裝在皮革里于投入大江。后來(lái)，吳國(guó)為越國(guó)偷襲所滅，人們便把端午節(jié)作為紀(jì)念伍子胥的日子。

　　蘇州的端午與其他地方的端午不同，吳地端午是為了紀(jì)念伍子胥。伍子胥是蘇州古城的締造者，可以說(shuō)，沒(méi)有伍子胥，就沒(méi)有蘇州古城。端午民俗入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中，紀(jì)念伍子胥是最為重要的內(nèi)容之一。

　　伍子胥對(duì)于蘇州來(lái)說(shuō)，是家喻戶(hù)曉的著名歷史人物。他文能經(jīng)國(guó)、武能治軍，七薦孫武、發(fā)展農(nóng)耕，規(guī)劃建造了“闔閭大城”。伍子胥作為蘇州古城的建造者，在蘇州人民的心目中，具有崇高的地位。