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記錄孔子及其弟子言論的著作是什么體 記錄孔子及其弟子言論的是

2020-08-16 天奇生活 【 字體:

  記錄孔子及其弟子言論的著作是《論語(yǔ)》,這是一部語(yǔ)錄體、敘事體的著作?!墩撜Z(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成,書(shū)中主要記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

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  《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介

  《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,也是中國(guó)春秋時(shí)期第一部語(yǔ)錄體散文集,書(shū)中以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書(shū)共20篇、492章,首創(chuàng) “語(yǔ)錄體” 。南宋時(shí),朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書(shū)”。

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  敘事體簡(jiǎn)介

  敘事體是曲藝的文學(xué)體式之一,主要是以第三人稱的口吻進(jìn)行故事說(shuō)唱,這種文學(xué)體裁為曲藝文學(xué)的主體。

  語(yǔ)錄體簡(jiǎn)介

  語(yǔ)錄體是中國(guó)古代散文的一種體式,常用于門(mén)人弟子記錄先生的言行,也用于佛門(mén)的傳教記錄。因其偏重于只言片語(yǔ)的記錄,短小簡(jiǎn)約,不重文采,不講求篇章結(jié)構(gòu),也不講求段落、內(nèi)容間的聯(lián)系,還沒(méi)有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章,故稱之為語(yǔ)錄體。

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我國(guó)現(xiàn)存最早的藥學(xué)著作 我國(guó)現(xiàn)存最早的藥學(xué)著作是哪本書(shū)

我國(guó)現(xiàn)存最早的藥學(xué)著作 我國(guó)現(xiàn)存最早的藥學(xué)著作是哪本書(shū)
我國(guó)現(xiàn)存最早的藥學(xué)著作是《神農(nóng)本草經(jīng)》?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》又叫做《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,全書(shū)分三卷,載藥365種,是已知最早的中藥學(xué)著作?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》相傳源于神農(nóng)氏,于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書(shū)。

四書(shū)指的是什么書(shū) 四書(shū)是哪四書(shū)

四書(shū)指的是什么書(shū) 四書(shū)是哪四書(shū)
四書(shū)指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。四書(shū)又稱四子書(shū),為歷代儒客學(xué)子研習(xí)之核心書(shū)經(jīng)。《大學(xué)》是初學(xué)儒家道德思想的入門(mén)典籍,《論語(yǔ)》是儒家重要的經(jīng)典著作之一,《孟子》是記錄孟子言行的一部著作,而《中庸》也是道學(xué)中最為的經(jīng)典之一。

防毒面具是從什么動(dòng)物得到啟發(fā)的 防毒面具是從什么動(dòng)物身上得到的啟發(fā)

防毒面具是從什么動(dòng)物得到啟發(fā)的 防毒面具是從什么動(dòng)物身上得到的啟發(fā)
防毒面具是從野豬身上得到啟發(fā)的。在一戰(zhàn)期間,英法的科學(xué)家發(fā)現(xiàn),被德方用氯氣熏襲過(guò)的陣地里只有野豬活了下來(lái);原來(lái)野豬嗅到強(qiáng)烈的刺激氣味時(shí),會(huì)拱地來(lái)躲避氣味;最后科學(xué)家根據(jù)泥土能濾毒的原理,利用既能吸附有毒物質(zhì),又能使空氣暢通的木炭,仿照野豬嘴的形狀設(shè)計(jì)出了防毒面具。

人在曹營(yíng)心在漢指的是什么意思 身在曹營(yíng)心在漢人物是誰(shuí)

人在曹營(yíng)心在漢指的是什么意思 身在曹營(yíng)心在漢人物是誰(shuí)
“人在曹營(yíng)心在漢”比喻的是人處在對(duì)立的一方,心里卻想著自己原本所處的一方?!叭嗽诓軤I(yíng)心在漢”的近義詞是人在心不在,反義詞是同心協(xié)力。“人在曹營(yíng)心在漢”出自《三國(guó)演義》,原句是“身在曹營(yíng)心在漢”,指的是關(guān)羽。

長(zhǎng)江最終匯入的是什么海 長(zhǎng)江最終匯入哪個(gè)海

長(zhǎng)江最終匯入的是什么海 長(zhǎng)江最終匯入哪個(gè)海
長(zhǎng)江最終匯入的是我國(guó)的東海海域。地理學(xué)家把長(zhǎng)江干流分成上游(江源-宜昌)、中游(宜昌-湖口)、下游(湖口-上海)。黃河、長(zhǎng)江都是華夏文明起源,長(zhǎng)江文明最終融入黃河文明,黃河文明里又呈現(xiàn)出長(zhǎng)江文明,兩者平分秋色。
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