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墨子和他的弟子們所作的著作是什么 墨子和他的弟子們所作的著作

2020-07-24 天奇生活 【 字體:

  墨子與其弟子所作的著作是《墨經(jīng)》?!赌?jīng)》是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的記錄,又被稱作《墨辯》,著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想,還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容,反映了后期墨家的思想?!赌?jīng)》內(nèi)容廣博,包括了政治、軍事、哲學(xué)、倫理、邏輯、科技等方面,是研究墨子及其后學(xué)的重要史料

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  《墨經(jīng)》的主要內(nèi)容

  墨家主張任人唯賢的用人原則,反對(duì)任人唯親;反對(duì)統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng);主張對(duì)統(tǒng)治者要進(jìn)行限制;主張節(jié)儉,反對(duì)鋪張浪費(fèi)。其《墨經(jīng)》的政治思想,主要反映在《尚賢》、《尚同》、《非攻》、《節(jié)用》、《節(jié)葬》、《非樂(lè)》諸篇中。

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  墨子主張"兼相愛(ài),交相利",人們不分貴賤,都要互愛(ài)互利。墨子的倫理思想雖然抹殺了階級(jí)性,帶有空想的色彩,反映了廣大勞動(dòng)人民要求平等、反抗壓迫、呼喚自由的心聲?!赌印返膫惱硭枷?,主要反映在《兼愛(ài)》、《親士》、《修身》等篇中。

  墨子主張把知識(shí)分為"聞知"、"說(shuō)知"、"親知"三類,"聞知"是傳授的知識(shí),"說(shuō)知"是推理的知識(shí),"親知"是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)?!赌?jīng)》的哲學(xué)思想,主要反映在《非命》、《貴義》、《尚同》、《天志》、《明鬼》、《墨經(jīng)》諸篇中。

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墨子和他的弟子們所作的著作是什么 墨子和他的弟子們所著的書(shū)是

墨子和他的弟子們所作的著作是什么 墨子和他的弟子們所著的書(shū)是
墨子和他的弟子們所作的著作是《墨子》,該書(shū)提倡“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。其思想非常豐富,其中政治思想、倫理思想、哲學(xué)思想、邏輯思想和軍事思想都比較突出?!赌印芬粫?shū)在中國(guó)思想發(fā)展史上具有重要的學(xué)術(shù)地位。

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是《墨經(jīng)》?!赌?jīng)》是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的記錄,又被稱作《墨辯》,著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想,還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容,反映了后期墨家的思想?!赌?jīng)》內(nèi)容廣博,包括了政治、軍事、哲學(xué)、倫理、邏輯、科技等方面,是研究墨子及其后學(xué)的重要史料。

墨子反對(duì)的愛(ài)有差等這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的 墨子反對(duì)的愛(ài)有差等這一觀點(diǎn)是哪家的

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墨子反對(duì)的“愛(ài)有差等”這一觀點(diǎn)是儒家學(xué)派的主張。儒家學(xué)派認(rèn)為愛(ài)有差等是人與生俱來(lái)的普遍本性,而墨子代表的墨家學(xué)派則主張“兼愛(ài)”。墨子認(rèn)為社會(huì)動(dòng)亂的原因在于人們不能兼愛(ài),從而主張國(guó)與國(guó)之間,人與人之間,都應(yīng)當(dāng)“兼相愛(ài),交相利”。

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戒同所是改變同性戀的性取向的地方。戒同所一詞出自作者“帥到無(wú)人性”創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《戒同所》,指的是里面的高級(jí)監(jiān)獄,該監(jiān)獄是為了挽救世界人口的發(fā)育而建立。該小說(shuō)講述了由于同性戀的比例增高,為了挽救世界人口的發(fā)育,2024年,國(guó)家成立了戒同所。據(jù)說(shuō),從戒同所里出來(lái)的人無(wú)一例外全部成了正宗的異性戀。

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金魚(yú)吊蘭的養(yǎng)殖方法和注意事項(xiàng)包括:在十至二十八度的溫度下養(yǎng)殖金魚(yú)吊蘭比較好,冬天溫度別太低。要用透氣、營(yíng)養(yǎng)多且排水好的土壤,最好是酸性的。要為它提供適當(dāng)?shù)墓饩€,夏秋季節(jié)光線強(qiáng)時(shí)遮光。除了要施加基肥之外,在成長(zhǎng)期還應(yīng)半月追肥一次。另外,在它生長(zhǎng)期可能會(huì)有介殼蟲(chóng),要及時(shí)消滅它們。

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“尚賢”是為政之本。墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、軍事家,同時(shí)也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出了“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“尚同”“尊天”“事鬼”“非樂(lè)”“非命”“節(jié)用”“節(jié)葬”十大主張。在《墨子·尚賢》中,提出了“夫尚賢者,政之本也”的觀點(diǎn)。
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