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陋室銘和愛蓮說分別表達(dá)了作者怎樣的情感 陋室銘和愛蓮說分別表達(dá)了怎樣的情感

2022-04-15 天奇生活 【 字體:

  《陋室銘》一文托物詠志,借陋室表達(dá)作者安貧樂道、淡泊名利的志趣以及作者高潔傲岸的節(jié)操;《愛蓮說》一文借蓮花高潔的形象,寄寓了作者對理想人格的追求,表現(xiàn)了作者不愿與世俗同流合污的志向,對追名逐利的世態(tài)的鄙棄以及作者追求潔身自好的情操。

陋室銘和愛蓮說分別表達(dá)了作者怎樣的情感

  《陋室銘》的作者

  《陋室銘》的作者是唐代中晚期著名詩人劉禹錫。劉禹錫,字夢得,有“詩豪”之稱。劉禹錫是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一,后來被貶為朗州司馬,劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

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  《愛蓮說》的作者

  《愛蓮說》的作者是周敦頤。周敦頤,字茂叔,謚號元公,世稱濂溪先生。周敦頤是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖,“誠”是他關(guān)于天道、人道、天人合一之道的最高境界的表達(dá)。主要作品有《周元公集》、《愛蓮說》、《太極圖說》、《通書》等等。


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陋室銘和愛蓮說分別表達(dá)了作者怎樣的情感 陋室銘和愛蓮說分別表達(dá)了怎樣的情感
《陋室銘》一文托物詠志,借陋室表達(dá)作者安貧樂道、淡泊名利的志趣以及作者高潔傲岸的節(jié)操;《愛蓮說》一文借蓮花高潔的形象,寄寓了作者對理想人格的追求,表現(xiàn)了作者不愿與世俗同流合污的志向,對追名逐利的世態(tài)的鄙棄以及作者追求潔身自好的情操。

愛蓮說和陋室銘的寫作手法 愛蓮說和陋室銘的寫作手法是什么

愛蓮說和陋室銘的寫作手法 愛蓮說和陋室銘的寫作手法是什么
《愛蓮說》和《陋室銘》兩文都運(yùn)用了托物言志的寫作手法?!稅凵徴f》借蓮花“出淤泥而不染”的高潔形象來表現(xiàn)作者清高的志向以及高尚的節(jié)操;《陋室銘》借陋室清幽的環(huán)境以及陋室主人的高雅風(fēng)度來襯托作者本人淡泊名利、安貧樂道的高潔情操。

愛蓮說和陋室銘分別表達(dá)了作者怎樣的情感 愛蓮說表達(dá)了作者什么樣的思想感情

愛蓮說和陋室銘分別表達(dá)了作者怎樣的情感 愛蓮說表達(dá)了作者什么樣的思想感情
《愛蓮說》表達(dá)了作者“出污泥而不染”的美德,突出了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操;《陋室銘》通過贊美陋室抒寫了自己志行高潔,不與世俗同流合污的品格。

愛蓮說寫作背景

愛蓮說寫作背景
愛蓮說寫作背景:北宋嘉祐六年(1061)至治平元年(1064)周敦頤任虔州通判時(shí),已建蓮池,并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。

在天晴了的時(shí)候表達(dá)了作者怎樣的情感 在天晴了的時(shí)候表達(dá)了作者什么樣的情感

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是在天晴了的時(shí)候,結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史情況,在天晴了的時(shí)候表達(dá)了詩人對抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念,作者借詩在表達(dá)心中的一份淡然,利用象征手法表達(dá)了作者對于戰(zhàn)爭勝利的期盼以及渴望之情。更表達(dá)了作者懷有一顆心在靜靜等待,以一種在希望之中守望的精神姿態(tài)。所以詩人寫這首詩就是歌唱光明和解放的。

竹石表達(dá)了作者怎樣的情感 竹石表達(dá)了作者什么樣的情感

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《竹石》是清代畫家鄭燮創(chuàng)作的一首七言絕句,詩句在贊美巖竹的堅(jiān)勁頑強(qiáng)中,隱寓了作者藐視俗見的剛勁風(fēng)骨,含蓄地表達(dá)了自己不怕任何打擊,絕不隨波逐流的高尚情操。
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