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鬼谷子的作者是誰(shuí) 鬼谷子作者簡(jiǎn)介

2020-03-19 天奇生活 【 字體:

  《鬼谷子》的作者是王詡,春秋時(shí)人。他常入云夢(mèng)山采藥修道,因隱居清溪之鬼谷,故自稱(chēng)鬼谷先生。王詡是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代顯赫人物,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子。

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  《鬼谷子》簡(jiǎn)介

  《鬼谷子》,又名《捭闔策》,共有十四篇,其中第十三、十四篇(轉(zhuǎn)丸、胠亂)失傳?!豆砉茸印芬浴暗馈睘槔碚撘劳?將其思想學(xué)說(shuō)提升到哲學(xué)的高度。在書(shū)中鬼谷子的哲學(xué)思想對(duì)老子道家思想進(jìn)行了吸收并有進(jìn)一步的突破發(fā)展,運(yùn)用到實(shí)踐領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

王詡簡(jiǎn)介

  王詡,王氏,名詡,一作王禪, 衛(wèi)國(guó)朝歌人,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的謀略家、縱橫家的鼻祖。因隱居云夢(mèng)山鬼谷,故自稱(chēng)鬼谷先生。王詡被譽(yù)為千古奇人,創(chuàng)建鬼谷門(mén)派,他的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、李牧等眾多風(fēng)云人物,代表作有《鬼谷子》、《本經(jīng)陰符七術(shù)》、《鬼谷子天髓靈文》等。

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  《鬼谷子》對(duì)后世的影響

  1、它所揭示的智謀權(quán)術(shù)的各類(lèi)表現(xiàn)形式,被廣泛運(yùn)用于內(nèi)政,外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)及公關(guān)等領(lǐng)域。

  2、它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)游說(shuō)修辭的先河,提出了不同于儒、道、法等其他學(xué)派的哲學(xué)政治思想,對(duì)宗教家、軍事家、術(shù)數(shù)家都有重大影響。

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鬼谷子的作者是誰(shuí) 鬼谷子作者簡(jiǎn)介

鬼谷子的作者是誰(shuí) 鬼谷子作者簡(jiǎn)介
《鬼谷子》的作者是王詡,春秋時(shí)人。他常入云夢(mèng)山采藥修道,因隱居清溪之鬼谷,故自稱(chēng)鬼谷先生。王詡是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代顯赫人物,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子。

鬼谷子的成名作是什么 鬼谷子的作品

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鬼谷子的成名作是《鬼谷子》。該書(shū)側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧,書(shū)中舉例各家,有有儒子貢,有縱橫蘇秦張儀。而《鬼谷子》思想學(xué)說(shuō)之所以能在百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期獨(dú)樹(shù)一幟,不僅在于與眾不同的縱橫理論,更在于以“道”為理論依托,將其思想學(xué)說(shuō)提升到哲學(xué)的高度。

鬼谷子的成名著作是什么 鬼谷子都有什么著作

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鬼谷子的成名著作有《鬼谷子》和《關(guān)令尹喜內(nèi)傳》?!豆砉茸印芬粫?shū),從主要內(nèi)容來(lái)看,是針對(duì)談判游說(shuō)活動(dòng)而言的,但是由于其中涉及到大量的謀略問(wèn)題,與軍事問(wèn)題觸類(lèi)旁通,也被稱(chēng)為兵書(shū)。文中著重宣傳了道家的理論原則,即尊崇自然、清靜無(wú)爭(zhēng)、不炫耀和齋戒、中食。

今朝有酒今朝醉作者是誰(shuí) 今朝有酒今朝醉的作者

今朝有酒今朝醉作者是誰(shuí) 今朝有酒今朝醉的作者
今朝有酒今朝醉作者是誰(shuí)羅隱。該句出自唐代詩(shī)人羅隱所創(chuàng)作的一首七言絕句《自遣》,這首詩(shī)表現(xiàn)了他在政治失意后的頹唐情緒,其中未必不含一點(diǎn)憤世嫉俗之意,反映了舊時(shí)代知識(shí)分子一種典型的人生觀(guān)。

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《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家讓-亨利·卡西米爾·法布爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇生物學(xué)著作。讓·亨利·卡西米爾·法布爾(Jean-Henri Casimir Fabre,1823-1915),法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家。被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”,昆蟲(chóng)界的“維吉爾”。他用水彩繪畫(huà)的700多幅真菌圖,深受普羅旺斯詩(shī)人米斯特拉爾的贊賞及喜愛(ài)。他也為漂染業(yè)作出貢獻(xiàn),曾獲得三項(xiàng)有關(guān)茜素的專(zhuān)利權(quán)。

《體育頌》的作者是 體育頌的作者是誰(shuí)他被譽(yù)為什么

《體育頌》的作者是 體育頌的作者是誰(shuí)他被譽(yù)為什么
《體育頌》的作者是顧拜旦?!扼w育頌》,譯著發(fā)表于1982年第8期《新體育》雜志。原文是顧拜旦于1912年斯德哥爾摩第五屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上,用一個(gè)法國(guó)名字和一個(gè)德國(guó)名字——霍羅德和艾歇巴赫發(fā)表的。《體育頌》以散文詩(shī)的形式抒發(fā)了作者對(duì)體育的真摯感情。詩(shī)歌開(kāi)篇為我們勾畫(huà)出體育的輪廓,把體育看成是美麗、正義、勇氣、榮譽(yù)、健康、進(jìn)步與和平的化身。
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