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1978年光明日報發(fā)表了什么文章 《光明日報》簡介

2023-09-22 天奇生活 【 字體:

  1978年5月11日,《光明日報》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。這場討論,沖破了“兩個凡是”的思想禁錮,為黨的十一屆三中全會的召開作了重要的思想準(zhǔn)備。

1978年光明日報發(fā)表了什么文章

  《光明日報》簡介

  光明日報創(chuàng)刊于1949年6月16日,是中共中央主辦,以知識分子為主要讀者對象的思想文化大報。光明日報現(xiàn)已發(fā)展成為擁有《光明日報》《文摘報》《中華讀書報》和《書摘》《博覽群書》《新天地》《留學(xué)》《教育家》雜志,以及光明日報出版社、光明網(wǎng)、光明日報“兩微一端”等全媒體的現(xiàn)代化報業(yè)集團(tuán)。

  光明日報在全國設(shè)有37個記者站,在世界23個國家和地區(qū)派有常駐記者,報紙發(fā)行量達(dá)100多萬份。2022年6月16日,《光明日報》創(chuàng)刊73周年。

1978年光明日報發(fā)表了什么文章

  《光明日報》發(fā)展價值

  《光明日報》除在北京印刷外,還在上海、廣州、西安、沈陽、武漢、蘭州、成都、鄭州、濟(jì)南等十幾個城市印刷?!豆饷魅請蟆窊碛忻绹?、英國、德國、法國、意大利、瑞士、巴基斯坦等22個駐外記者站,48個國內(nèi)記者站。

  縱觀《光明日報》的發(fā)展歷史,回顧報紙的內(nèi)容,使我們看到《光明日報》鮮明特色,也可以說是60多年來歷史的見證,是研究歷史學(xué)不可多得的寶貴財富。隨著年代的久遠(yuǎn),它的歷史價值會越來越大。2010年4月27日,《光明日報》入圍“文化遺產(chǎn)保護(hù)媒體宣傳獎”。

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1978年光明日報發(fā)表了什么文章 《光明日報》簡介

1978年光明日報發(fā)表了什么文章 《光明日報》簡介
1978年5月11日,《光明日報》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。這場討論,沖破了“兩個凡是”的思想禁錮,為黨的十一屆三中全會的召開作了重要的思想準(zhǔn)備。

1978年5月11日,《光明日報》發(fā)表了什么 光明日報什么時候成立

1978年5月11日,《光明日報》發(fā)表了什么 光明日報什么時候成立
1978年5月11日,《光明日報》發(fā)表了特約評論員文章《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,批判了“兩個凡是”的觀點(diǎn),揭開了解放思想大討論的序幕。對中國社會發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,同一天,新華社向全國播發(fā)全文,第二天,《人民日報》、《解放軍報》和7家省市報紙均轉(zhuǎn)載了此文。到5月底,全國共30家報紙轉(zhuǎn)載了這篇文章”。

1978年5月11日《光明日報》發(fā)表了什么 光明日報創(chuàng)刊背景

1978年5月11日《光明日報》發(fā)表了什么 光明日報創(chuàng)刊背景
1978年5月11日,《光明日報》發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。1978年5月10日,中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了胡福明所寫的《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。1978年5月11日,這篇文章以特約評論員名義在《光明日報》發(fā)表,當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)。5月12日,《人民日報》和《解放軍報》同時轉(zhuǎn)載,全國絕大多數(shù)省、自治區(qū)、直轄市的報紙也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。

1978年5月11日光明日報以特約評論員名義公開發(fā)表什么一文

1978年5月11日光明日報以特約評論員名義公開發(fā)表什么一文
1978年5月11日光明日報以特約評論員名義公開發(fā)表《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。1978年5月10日,中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了胡福明所寫的《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文。1978年5月11日,這篇文章以特約評論員名義在《光明日報》發(fā)表,當(dāng)天新華社轉(zhuǎn)發(fā)。5月12日,《人民日報》和《解放軍報》同時轉(zhuǎn)載,全國絕大多數(shù)省、自治區(qū)、直轄市的報紙也陸續(xù)轉(zhuǎn)載。

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《書戴嵩畫?!愤@篇文章諷刺了那種不能夠尊重事實(shí)的人物。該作品是北宋大詩人蘇軾的作品。此文先寫杜處士愛好書畫,尤為珍惜戴嵩所作《斗牛圖》一軸;然后在此鋪墊基礎(chǔ)上突出一牧童拊掌大笑斗牛畫的情景;最后以古語結(jié)束全篇,暗譏當(dāng)政者不尊重現(xiàn)實(shí)而胡亂變法改制的錯誤行為。全文短小精悍,情趣盎然,語言流暢明快,頗為生動,闡明了繪畫要講求形似,寓含著藝術(shù)源于生活的深刻道理。
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