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　　“如切如磋如琢如磨”出自《詩(shī)經(jīng)》中《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》一篇，此詩(shī)每章均以“綠竹”起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來(lái)贊頌君子的高風(fēng)亮節(jié)，開(kāi)創(chuàng)了以竹喻人的先河；運(yùn)用大量的比喻，前后多個(gè)比喻表現(xiàn)出一種變化和過(guò)程，寓示君子之美在于后天的積學(xué)修養(yǎng)，磨礪道德。

　　《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》原文

　　瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

　　瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

　　瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

　　《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》翻譯

　　看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué)問(wèn)切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。

　　看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴(yán)。高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。

　　看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見(jiàn)精堅(jiān)，玉禮器般見(jiàn)莊嚴(yán)。寬宏大量真曠達(dá)，倚靠車(chē)耳馳向前。談吐幽默真風(fēng)趣，開(kāi)個(gè)玩笑人不怨。

　　《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》注釋

　?、判l(wèi)風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一，今存十篇。淇：淇水，源出河南林縣，東經(jīng)淇縣流入衛(wèi)河。奧（yù）：“隩”或“澳”的借字，水岸深曲處。一說(shuō)泉水入淇處。

　?、普埃嚎础?/p>

　?、蔷G竹：一說(shuō)綠為王芻，竹為扁蓄。猗（yī）猗：美盛、茂密的樣子。

　?、确耍骸办场钡慕枳?，有文采的樣子。

　　⑸切磋：本義是加工玉石骨器，引申為討論研究學(xué)問(wèn)。切，治骨曰切。磋，治象牙曰磋。

　　⑹琢磨：本義是玉石骨器的精細(xì)加工，引申為學(xué)問(wèn)道德上鉆研深究。琢，治玉曰琢。磨，治石曰磨。

　?、松簝x容莊重的樣子。僩（xiàn）：神態(tài)威嚴(yán)。一說(shuō)寬大的樣子。

　?、毯眨猴@赫。一說(shuō)光明的樣子。咺（xuān）：有威儀的樣子。一說(shuō)心胸寬廣的樣子。

　?、椭X（xuān）：忘記。

　?、纬涠簰煸诠诿醿膳缘娘椢铮麓怪炼?，一般用玉石制成?，L（xiù）瑩：似玉的美石，寶石。

　?、蠒?huì)（kuài）弁（biàn）：鹿皮帽。會(huì)，縫隙。一作“?”，冠縫贅玉稱(chēng)為“?”。如星：皮帽縫合處所綴的玉石，如成排之星閃耀。

　?、泻j（zé）：“積”的假借，堆積，形容茂盛。

　?、呀穑狐S金。一說(shuō)銅。聞一多《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》主張為銅，還說(shuō)：“古人鑄器的青銅，便是銅與錫的合金，所以二者極被他們重視，而且每每連稱(chēng)。”

　?、夜纾河裰贫Y器，上尖下方，在舉行隆重儀式時(shí)使用。璧：玉制禮器，正圓形，中有小孔，也是貴族朝會(huì)或祭祀時(shí)使用。圭與璧制作精細(xì)，顯示佩帶者身份、品德高雅。

　　⒂寬兮綽兮：指君子心胸寬闊。綽，曠達(dá)。一說(shuō)柔和的樣子。

　　⒃猗：通“倚”，依靠。重（chóng）較：車(chē)廂上有兩重橫木的車(chē)子，為古代卿士所乘。較，古時(shí)車(chē)廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤。

　　⒄戲謔：用幽默、詼諧的話(huà)逗趣，開(kāi)玩笑，言談風(fēng)趣。

　?、峙埃捍直?。一說(shuō)過(guò)分的玩笑，流于恣肆、刻薄。

　　《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》賞析

　　全詩(shī)三章，每章九句。第一章著重寫(xiě)君子的內(nèi)在美德；第二章具體寫(xiě)君子服飾之盛，來(lái)見(jiàn)其儀容之美；第三章贊美君子道德修養(yǎng)極高，且入為周王卿士，為人幽默而有分寸，暗指其為邦國(guó)之興做出貢獻(xiàn)。

　　《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》就是一曲形象的贊歌，而時(shí)間、地點(diǎn)、人物的指涉性不強(qiáng)，因此可以說(shuō)，詩(shī)中形象并非實(shí)指，而是周王朝時(shí)代一個(gè)品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊(yùn)。

　　《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)作背景

　　《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產(chǎn)生的作品為春秋時(shí)期，上下跨度約五六百年。產(chǎn)生地域以黃河流域?yàn)橹行?，南到長(zhǎng)江北岸，分布在現(xiàn)今陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

　　經(jīng)文史專(zhuān)家考定，《詩(shī)經(jīng)》中的作品是在周武王滅商（公元前1066年）以后產(chǎn)生的。

　　《詩(shī)經(jīng)》作者介紹

　　《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。

　　尹吉甫，尹吉甫，原名兮甲，生于古蜀國(guó)江陽(yáng)，即四川省瀘州市石洞鎮(zhèn)高山子村（一說(shuō)湖北房縣人），是周朝時(shí)期的中興名臣，著名的軍事家、文學(xué)家、哲學(xué)家。

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省夏邑縣），中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。