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　　“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”翻譯：你們這些守舊文人，在歷史的長河中本微不足道，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢，萬古流芳。

“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”出自唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的組詩作品《戲為六絕句》。

《戲為六絕句》句其二原文

　　王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

　　爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

《戲為六絕句》其二翻譯

　　王楊盧駱四杰在當時的時代條件下，作品已經達到最高的造詣，卻還被認為是輕薄的，被守舊文人譏笑。

　　你們這些守舊文人，在歷史的長河中本微不足道，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢，萬古流芳。

《戲為六絕句》其二注釋

　　王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人都是初唐時期著名的作家，時人稱之為“初唐四杰”。詩風清新、剛健，一掃齊、梁頹靡遺風。當時體：指四杰詩文的體裁和風格在當時自成一體。

　　輕?。╞ó)：言行輕佻，有玩弄意味。此處指當時守舊文人對“四杰”的攻擊態(tài)度。哂（shěn）：譏笑。

　　爾曹：你們這些人。

　　不廢：不影響。這里用江河萬古流比喻包括四杰在內的優(yōu)秀作家的名字和作品將像長江黃河那樣萬古流傳。

《戲為六絕句》其二賞析

《戲為六絕句》中的第二首，詩中既明確地肯定王楊盧駱“初唐四杰”的文學貢獻和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑楊王盧駱，他們的詩文將傳之久遠，其歷史地位也是不容抹煞的。

《戲為六絕句》是杜甫針對當時文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠的習氣而寫的。它反映了杜甫反對好古非今的文學批評觀點。

《戲為六絕句》創(chuàng)作背景

　　魏晉六朝是中國文學由質樸趨向華彩的轉變階段。麗辭與聲律，在這一時期得到急劇的發(fā)展，詩人們對詩歌形式及其語言技巧的探求，取得了很大的成績。而這，則為唐代詩歌的全面繁榮創(chuàng)造了條件。然而從另一方面看來，六朝文學又有重形式、輕內容的不良傾向，特別到了齊、梁宮體出現之后，詩風就更淫靡萎弱了。

因此，唐代詩論家對六朝文學的接受與批判，是個極為艱巨而復雜的課題。當齊、梁余風還統治著初唐詩壇的時候，陳子昂首先提出復古的主張，李白繼起，開創(chuàng)了唐詩的新局面。

“務華去實”的風氣扭轉了，而一些胸無定見、以耳代目的“后生”、“爾曹”之輩卻又走向“好古遺近”的另一極端，他們尋聲逐影，竟要全盤否定六朝文學，并把攻擊的目標指向庾信和初唐四杰。

　　如何評價庾信和四杰，是當時詩壇上論爭的焦點所在。于是，在唐肅宗上元二年（761），杜甫創(chuàng)作了《戲為六絕句》，表達了自己的觀點。

　　《戲為六絕句》作者介紹

　　杜甫，字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。

在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。