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學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的翻譯及注釋 學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的翻譯和注釋

2022-11-06 天奇生活 【 字體:

  翻譯:只讀書學(xué)習(xí)而不思考問題,就會罔然無知而沒有收獲;只空想而不讀書學(xué)習(xí),就會疑惑而不能肯定。

注釋:罔:迷惑、糊涂。殆:疑惑、危險。

“學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆”出自《論語·為政》,本篇主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法,以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。

學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆的翻譯及注釋

  《論語·為政》賞析

  孔子認為,在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)和思不能偏廢。他指出了學(xué)而不思的局限,也道出了思而不學(xué)的弊端。主張學(xué)與思相結(jié)合。只有將學(xué)與思相結(jié)合,才可以使自己成為有道德、有學(xué)識的人。這種思想在今天的教育活動中有其值得肯定的價值。

  《論語》創(chuàng)作背景

  《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期,《論語》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。

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  《論語》作者介紹

  孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

  孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng),倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng)(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。

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翻譯:只讀書學(xué)習(xí)而不思考問題,就會罔然無知而沒有收獲;只空想而不讀書學(xué)習(xí),就會疑惑而不能肯定。注釋:罔:迷惑、糊涂。殆:疑惑、危險。

思而不學(xué)則殆的意思 思而不學(xué)則殆翻譯

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意思:只空想而不讀書學(xué)習(xí),就會疑惑而不能肯定。該句出自《論語·為政》,本篇主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法,以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。

而猶有可以不賂而勝之之勢的翻譯 而猶有可以不賂而勝之之勢意思

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翻譯:可是還有能夠不割地賄賂而戰(zhàn)勝秦國的形勢。可以:可以憑借。該句出自蘇洵所作的《六國論》,《六國論》提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點,“借古諷今”,抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓(xùn),以免重蹈覆轍。

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學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆的翻譯:只讀書學(xué)習(xí)而不思考問題,就會罔然無知而沒有收獲;只空想而不讀書學(xué)習(xí),就會疑惑而不能肯定。該句出自《論語·為政》。該句為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法,指的是一味讀書而不思考,就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識,甚至?xí)萑朊悦!?

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故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣的意思:所以不用打仗,誰強誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了。該句出自蘇洵政論文代表作品《六國論》?!读鶉摗诽岢霾⒄撟C了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點,“借古諷今”,抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓(xùn),以免重蹈覆轍。
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