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　　哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系，思維和存在不僅是人和世界關(guān)系的兩個(gè)最本質(zhì)的方面，也是兩個(gè)哲學(xué)上最高的范疇，思維和存在的關(guān)系反映著人與世界關(guān)系的最根本的方面。

　　哲學(xué)基本問(wèn)題的意義

　　1、它是揭示哲學(xué)發(fā)展規(guī)律的指南。哲學(xué)基本問(wèn)題的提出，為區(qū)分唯物主義和唯心主義兩種對(duì)立的哲學(xué)體系、哲學(xué)派別以及對(duì)它們的客觀評(píng)價(jià)提供了正確的標(biāo)準(zhǔn)。指導(dǎo)人們掌握哲學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律。

　　2、它是揭露唯心主義的銳利思想武器?，F(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的許多流派，為了掩蓋其唯心主義實(shí)質(zhì)，竭力回避和抹殺哲學(xué)基本問(wèn)題。

　　3、它是實(shí)事求是路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。從實(shí)際(存在)出發(fā)還是從主觀愿望(思維)出發(fā)，反映了兩條對(duì)立的思想路線，關(guān)系到革命和建設(shè)事業(yè)的成敗。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義的普遍原理(包括哲學(xué)基本問(wèn)題原理)同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，提出了實(shí)事求是的思想路線，對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的原理作了生動(dòng)的運(yùn)用和具體的發(fā)展。在馬克思主義中國(guó)化的歷程中有許多重大的理論成果，比如毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀。

　　哲學(xué)基本問(wèn)題的含義

　　作為理論形態(tài)世界觀的哲學(xué)，它是從總體上研究人和世界的關(guān)系的。而人和世界關(guān)系最本質(zhì)的方面就是思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。這是因?yàn)槿俗鳛榭疾烊撕褪澜珀P(guān)系的主體，本身既是這個(gè)世界的存在物，又是一種有意識(shí)、能思維的社會(huì)存在物，人的存在與活動(dòng)，時(shí)刻都發(fā)生著精神和肉體的矛盾。

　　同時(shí)，人們?cè)谔幚碜约和獠渴澜绲年P(guān)系時(shí)，一方面所面對(duì)的是一個(gè)外在的、客觀的物質(zhì)世界;另一方面又往往從自身的特定地位，按照某種思維方式去看待世界的存在和屬性，并且依自己的意愿和智慧去塑造外部事物，把自己的精神屬性賦予物質(zhì)世界，這就必然發(fā)生思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)的矛盾以及二者誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題。