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爾先學(xué)不瞬而后可言射矣翻譯 爾先學(xué)不瞬而后可言射矣的翻譯

2022-07-23 天奇生活 【 字體:

  爾先學(xué)不瞬而后可言射矣翻譯:你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛,然后才可以學(xué)射箭。該句出自《列子·湯問(wèn)》中的一則寓言故事《紀(jì)昌學(xué)射》,故事中人物個(gè)性鮮明,好學(xué)的紀(jì)昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,終于成為射箭高手。這則寓言表達(dá)了在良師的引導(dǎo)下,要刻苦學(xué)習(xí),有恒心,有毅力,終能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

爾先學(xué)不瞬而后可言射矣翻譯

  《紀(jì)昌學(xué)射》原文

  甘蠅,古之善射者,彀弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi),學(xué)射于甘蠅,而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者,又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“爾先學(xué)不瞬,而后可言射矣?!?/p>

  紀(jì)昌歸,偃臥其妻之機(jī)下,以目承牽挺。二年后,雖錐末倒眥,而不瞬也,以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰:“未也,必學(xué)視而后可。視小如大,視微如著,而后告我?!?/p>

  昌以牦懸虱于牖,南面而望之。旬日之間,浸大也;三年之后,如車(chē)輪焉。以睹余物,皆丘山也。乃以燕角之弧,朔蓬之簳射之,貫虱之心,而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰:“汝得之矣!”

  紀(jì)昌既盡衛(wèi)之術(shù),計(jì)天下之?dāng)臣赫咭蝗硕?,乃謀殺飛衛(wèi)。相遇于野,二人交射;中路矢鋒相觸,而墜于地,而塵不揚(yáng)。飛衛(wèi)之矢先窮。紀(jì)昌遺一矢,既發(fā),飛衛(wèi)以棘刺之端捍之,而無(wú)差焉。于是二子泣而投弓,相拜于涂,請(qǐng)為父子。尅臂以誓,不得告術(shù)于人。

  《紀(jì)昌學(xué)射》注釋

  1、甘蠅:古代傳說(shuō)中善于射箭的人。

  2、善:擅長(zhǎng),善于。

  3、彀弓:張弓,拉開(kāi)弓。彀:滿(mǎn)。

  4、伏:倒下,倒伏。

  5、飛衛(wèi):古代傳說(shuō)中的善于射箭的人。

  6、而巧(過(guò))其師。而:但是。過(guò):超過(guò) 。巧:本領(lǐng)。句譯:而且技藝超過(guò)了他的師傅。

  7、紀(jì)昌:古代傳說(shuō)中的善于射箭的人。

  8、學(xué)射于飛衛(wèi):于:向。

  9、不瞬:不眨眼;瞬:眨眼。

  10、而后可言射也。而:表承接。后:然后。言:談及。

  11、偃臥:仰臥。

  12、機(jī):這里專(zhuān)指織布機(jī)。

  13、以目承牽挺:以:用。承:這里是由下向上注視的意思。牽挺,織布機(jī)的踏板。因其上下動(dòng)作,故可練目不瞬。

  14、雖錐末倒眥:雖:即使 。錐末:錐尖。倒:尖向下落下。眥(zì):眼角??拷亲拥臑閮?nèi)眥,兩翼的為外眥。句譯:即使用錐尖刺到了(紀(jì)昌的)眼眶。

  15、以告飛衛(wèi):把這件事告訴飛衛(wèi)。

  16、未也:還不行啊。

  《紀(jì)昌學(xué)射》翻譯

  甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人,拉開(kāi)弓,獸就倒下,鳥(niǎo)就落下。甘蠅的一個(gè)弟子名叫飛衛(wèi),(飛衛(wèi))向甘蠅學(xué)習(xí)射箭,但他射箭的技巧卻超過(guò)了他的師傅。紀(jì)昌,又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō):“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛,然后才可以學(xué)射箭?!?/p>

  紀(jì)昌回到家里,仰臥在他妻子的織布機(jī)下,用眼睛注視著織布機(jī)上的梭子練習(xí)不眨眼睛。兩年之后,即使錐子尖刺在他的眼皮上,他也不眨一下眼睛。

  紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)。飛衛(wèi)說(shuō):“這還不夠啊,還要學(xué)會(huì)看東西才可以。要練到看小物體像看大東西一樣清晰,看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易,然后再來(lái)告訴我?!?/p>

  紀(jì)昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗戶(hù)上,面向南遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它,十天之后,虱子在紀(jì)昌的眼中漸漸變大了;三年之后,虱子在他眼里有車(chē)輪那么大。用這種方法看其他東西,都像山丘一樣大。紀(jì)昌便用燕地的牛角加固的弓,用楚地出產(chǎn)的篷稈作為箭,射那只懸掛在窗口的虱子,穿透了虱子的中心,但毛卻沒(méi)有斷。

  紀(jì)昌又把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi),飛衛(wèi)高興得抬高腳踏步,跺腳,拍胸膛。說(shuō)道:“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了!”紀(jì)昌把飛衛(wèi)的功夫全部學(xué)到手以后,覺(jué)得全天下只有飛衛(wèi)才能和自己匹敵,于是謀劃除掉飛衛(wèi)。終于有一天兩個(gè)人在野外相遇。

  紀(jì)昌和飛衛(wèi)都互相朝對(duì)方射箭,兩個(gè)人射出的箭正好在空中相撞,全部都掉在地上,卻沒(méi)有塵土揚(yáng)起。最后飛衛(wèi)的箭射完了,而紀(jì)昌還剩最后一支,他射了出去,飛衛(wèi)趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來(lái)的箭頭,把箭分毫不差地?fù)趿讼聛?lái)。于是兩個(gè)人都扔了弓相擁而泣,互相認(rèn)為父子,發(fā)誓不再將這種技術(shù)傳給任何人。

爾先學(xué)不瞬而后可言射矣翻譯

  《紀(jì)昌學(xué)射》賞析

  學(xué)習(xí)一定要下功夫,扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無(wú)味。表現(xiàn)了紀(jì)昌虛心聽(tīng)取師傅的教誨,勇于吃苦,善于學(xué)習(xí)的精神,努力學(xué)習(xí)。

  當(dāng)老師的,一定要教學(xué)有方,善于指導(dǎo),因材施教,方可收到良好的效果;做學(xué)生的,一定要謹(jǐn)尊師教,善于學(xué)習(xí),勇于吃苦,不怕枯燥,練好基本功,刻苦用功,才能獲得真正的本領(lǐng)!

  本文闡述了無(wú)論學(xué)什么技術(shù)都沒(méi)有捷徑可走,都要從學(xué)習(xí)基本功入手,扎扎實(shí)實(shí)、鍥而不舍的進(jìn)行訓(xùn)練的道理;同時(shí)說(shuō)明只要有恒心,有毅力,踏踏實(shí)實(shí)、精益求精就能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

  文中飛衛(wèi)要紀(jì)昌掌握的要領(lǐng)是先學(xué)不瞬,視小如大,視微如著。說(shuō)明在學(xué)習(xí)過(guò)程中,名師的教導(dǎo)和學(xué)生的虛心好學(xué)也是非常重要的,這樣可以讓學(xué)生少走彎路,達(dá)到事半功倍的作用。

  這個(gè)故事告訴我們:學(xué)習(xí)要把基礎(chǔ)打好,不要把整天的時(shí)間用在學(xué)習(xí)的形式上,不要把時(shí)間浪費(fèi)在部分難題上,真正的學(xué)問(wèn)不是靠難題和形式主義能夠得到的。師父在傳授徒弟的時(shí)候也要記得自我提升。

  《紀(jì)昌學(xué)射》創(chuàng)作背景

  紀(jì)昌學(xué)射出自《列子·湯問(wèn)》,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)列御寇所著。

  《紀(jì)昌學(xué)射》作者介紹

  列子,名御寇,亦作圄寇,又名寇,字云。戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物。鄭國(guó)圃田(今河南鄭州)人,古帝王列山氏之后。約與鄭繻公同時(shí)。先秦天下十豪之一,道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。

  列子是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要人物,是老子和莊子之外的又一位道家學(xué)派代表人物。其學(xué)本于黃帝老子,主張清靜無(wú)為,歸同于老莊,被道家尊為前輩。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派(列子學(xué)),對(duì)后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂(lè)曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。

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爾先學(xué)不瞬而后可言射矣翻譯:你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛,然后才可以學(xué)射箭。該句出自《列子·湯問(wèn)》中的一則寓言故事《紀(jì)昌學(xué)射》,故事中人物個(gè)性鮮明,好學(xué)的紀(jì)昌在名師飛衛(wèi)的指導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,終于成為射箭高手。這則寓言表達(dá)了在良師的引導(dǎo)下,要刻苦學(xué)習(xí),有恒心,有毅力,終能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

故凡不學(xué)而務(wù)求其道皆北方之學(xué)沒(méi)者也的意思 故凡不學(xué)而務(wù)求其道皆北方之學(xué)沒(méi)者也翻譯

故凡不學(xué)而務(wù)求其道皆北方之學(xué)沒(méi)者也的意思 故凡不學(xué)而務(wù)求其道皆北方之學(xué)沒(méi)者也翻譯
故凡不學(xué)而務(wù)求道,皆北方之學(xué)沒(méi)者也意思:所以凡是不老老實(shí)實(shí)地刻苦學(xué)習(xí)而專(zhuān)力強(qiáng)求道的,都是像北方的學(xué)潛水的人一樣。該句出自蘇軾所作的《日喻》,這是一篇善于用形象比喻的議論文,文章以一個(gè)盲人識(shí)日的生動(dòng)事例來(lái)作比喻,說(shuō)明要親自觀察,不要以耳代目,才能獲得完整的知識(shí)。

人不學(xué)不知義的義是什么意思 人不學(xué)不知義的上一句是

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人不學(xué)不知義的義是禮儀的意思。人不學(xué),不知義:人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。1、出處:人不學(xué),不知義出自《三字經(jīng)》,是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。原文:玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。譯文:玉不經(jīng)過(guò)打磨雕刻,就不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,當(dāng)然也無(wú)法成才。

康肅忿然曰爾安敢輕吾射的翻譯 康肅忿然曰爾安敢輕吾射的翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

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康肅忿然曰爾安敢輕吾射的翻譯:陳堯咨很生氣的對(duì)賣(mài)油的老翁說(shuō)到:“老翁怎么敢輕視我的射箭技術(shù)?”這句話(huà)出自《陳康肅公堯咨善射》,文章選自《歐陽(yáng)文忠公文集'歸田錄》。陳堯咨(970—1034),字嘉謨,閬州閬中(今四川省閬中市)人。北宋官員、書(shū)法家,陳省華第三子,陳堯叟、陳堯佐的弟弟。

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