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　　王冕者，諸暨人的文言文翻譯：王冕是諸暨縣人。該句出自《王冕好學(xué)》?！锻趺岷脤W(xué)》選自宋濂《宋學(xué)士全集-王冕傳》。古代的王冕之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。

　　《王冕好學(xué)》原文

　　王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)。聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田者。父怒，撻之。已而復(fù)如初。

母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見(jiàn)。

　　安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。 性卒，門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。

《王冕好學(xué)》翻譯

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田地上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了，有人牽著牛來(lái)責(zé)罵他們家的牛踐踏田地，踩壞了莊稼。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。事情過(guò)后，他仍是這樣。

他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就借著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像大多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。

安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)以后對(duì)此感到很驚訝，收他做弟子，后來(lái)他成了大學(xué)問(wèn)家。韓性死后，他的門(mén)人像侍奉韓性一樣的侍奉王冕。那時(shí)王冕的父親已死，王冕便將母親帶入越城供養(yǎng)。時(shí)間久了，母親想念故鄉(xiāng)，王冕就買(mǎi)了頭白牛駕著母親，自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車(chē)子后面，鄉(xiāng)里的小孩都聚集在道兩旁笑，王冕也笑。

　　《王冕好學(xué)》注釋

1、王冕：指唐朝文學(xué)家王冕。

　　2、牧：放牧。

　　3、隴：田埂。

　　4、竊：偷偷地，暗中。

　　5、輒：總是常常、就。

　　6、或：有人;有的人。

　　7、蹊田：踐踏田地，指踩壞了莊稼。

　　8、撻：鞭打。

　　9、癡：入迷。

　　10、曷：通“何”，為什么。

　　11、去：古義—離開(kāi)，離去。今義：到……去。

　　12、潛：暗暗地、悄悄地。

　　13、執(zhí)策：拿著書(shū)卷。

　　14、旦：早晨，天亮。

　　15、獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。

　　16、恬：心神安適。

　　17、異：(意動(dòng))。

　　18、“被”通“披”：穿戴。

　　19、亦：也。

　　《王冕好學(xué)》賞析

　　《王冕好學(xué)》選自《宋學(xué)士全集》。王冕為元末的畫(huà)家兼詩(shī)人，著有《竹齋集》。他的事跡在民間廣為流傳。這篇文章即記載了他的生平。他出身農(nóng)家，經(jīng)過(guò)自己的苦學(xué)，終成通儒。他有傲岸的個(gè)性，不肯屈身為“備奴使”的小吏，他具有預(yù)見(jiàn)性，看到元末天下將大亂，不肯出仕，隱居九里山，以賣(mài)畫(huà)為生。宋濂筆下的王冕，寫(xiě)得鮮明生動(dòng)，個(gè)性突出，為后來(lái)《明史》所本。

　　文章告訴我們：古代的王冕之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因在于王冕幼時(shí)讀書(shū)專(zhuān)心致志，好學(xué)不倦，并且達(dá)到入迷的程度。這種堅(jiān)定的志向，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，是他后來(lái)成功的基石。我們青少年要珍惜青春年華，發(fā)奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為將來(lái)報(bào)效祖國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　《王冕好學(xué)》作者介紹

　　宋濂，初名壽，字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)龍門(mén)子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪(今浙江義烏)，后遷居金華浦江(今浙江浦江)。

　　元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，與高啟、劉基并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱(chēng)為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱(chēng)其為太史公、宋龍門(mén)。

　　宋濂與劉基均以散文創(chuàng)作聞名，并稱(chēng)為“一代之宗”。其散文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺(tái)閣文學(xué)，文風(fēng)淳厚飄逸，為其后“臺(tái)閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學(xué)士全集》七十五卷。