應(yīng)用文寫作是以什么為目的的寫作 應(yīng)用文寫作是以啥為目的的寫作
2020-04-30 天奇生活 【 字體：大 中 小 】
應(yīng)用文寫作是以實(shí)用為目的的寫作。應(yīng)用文是人們通過長時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而逐漸形成的一種文體，有主題、為誰而寫、寫作目的以及文章格式和結(jié)構(gòu)這四要素，并且有憑證和依據(jù)作為其屬性，以及實(shí)用性作為其特點(diǎn)。除此之外，還有實(shí)用性強(qiáng)、真實(shí)性強(qiáng)、針對性強(qiáng)、時(shí)效性強(qiáng)以及格式化比較固定的特點(diǎn)。
猜你喜歡
孟母戒子文言文及翻譯 翻譯孟母戒子
2020-11-12
7.6萬
7.6萬
馬援少時(shí),以家用不足辭其兄翻譯 馬援少時(shí),以家用不足辭其兄的意思
2020-11-12
12.9萬
12.9萬
馬致遠(yuǎn)寫天凈沙秋思的背景是什么 馬致遠(yuǎn)寫天凈沙秋思的背景
2020-11-12
14.4萬
14.4萬
貓和狐貍的故事告訴我們什么道理 貓和狐貍的故事告訴我們的道理
2020-11-12
15.8萬
15.8萬
皮之不存毛將焉附意思 皮之不存毛將焉附的意思是什么
2020-11-12
11.1萬
11.1萬
梅花香自苦寒來下一句 梅花香自苦寒來下一句是什么
2020-11-12
12.1萬
12.1萬
孟門,即龍門之上口也翻譯 孟門,即龍門之上口也的意思
2020-11-12
11.2萬
11.2萬
夢入少年叢歌舞匆匆表達(dá)什么感情 夢入少年叢歌舞匆匆表達(dá)的感情
2020-11-12
12.6萬
12.6萬
莫等閑白了少年頭空悲切翻譯 莫等閑白了少年頭空悲切的意思
2020-11-12
18.4萬
18.4萬
墨子怒耕柱子文言文翻譯 翻譯墨子怒耕柱子
2020-11-12
15.2萬
15.2萬
熱門推薦
相關(guān)推薦
更多 >>
應(yīng)用文寫作是以什么為目的的寫作 應(yīng)用文寫作是以啥為目的的寫作
應(yīng)用文寫作是以實(shí)用為目的的寫作。應(yīng)用文是人們通過長時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而逐漸形成的一種文體，有主題、為誰而寫、寫作目的以及文章格式和結(jié)構(gòu)這四要素，并且有憑證和依據(jù)作為其屬性，以及實(shí)用性作為其特點(diǎn)。除此之外，還有實(shí)用性強(qiáng)、真實(shí)性強(qiáng)、針對性強(qiáng)、時(shí)效性強(qiáng)以及格式化比較固定的特點(diǎn)。
勿以善小而不為勿以惡小而為之是什么意思
勿以惡小而為之，勿以善小而不為的翻譯是：不要因?yàn)槭且患〉膲氖戮腿プ觯膊灰驗(yàn)橹皇且患〉纳剖戮秃敛魂P(guān)心。這是一個(gè)漢語詞匯，出自《三國志·蜀書·先主傳》，這句話講的是做人的道理。
不以木為之者的翻譯
不以木為之者的翻譯：不用木頭刻活字的原因。該句出自北宋官員、科學(xué)家沈括創(chuàng)作的一篇散文《活板》，這篇文章是關(guān)于北宋平民畢昇發(fā)明活字印刷的最早記錄，詳細(xì)記載了活板制作與印刷的過程，通過沈括的介紹，活板的面貌在讀者面前得以清晰地展現(xiàn)。
君子是以務(wù)學(xué)而好問也翻譯
“君子是以務(wù)學(xué)而好問也”的意思是：因此君子應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)并且善于提問才是?！熬邮且詣?wù)學(xué)而好問也”原句是：君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而行者也非學(xué)無以致疑非問無以廣識(shí)，（選自《孟涂文集》）。意思是：君子學(xué)習(xí)一定要喜歡提問。提問和學(xué)習(xí)，是相輔相成地進(jìn)行的，不學(xué)習(xí)就無法提出疑問，不提出疑問就無法增加知識(shí)。喜歡學(xué)習(xí)卻不多問，不是真能好學(xué)。
為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是什么
為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是：1、共產(chǎn)黨的宗旨就是，為人民的利益而奮斗。2、樹立為人民利益而死，就比泰山還重的生死觀。3、正確對待批評(píng)，為人民利益堅(jiān)持好處改正錯(cuò)誤的精神。4、互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。5、用開追悼會(huì)的方式使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)一心?！稙槿嗣穹?wù)》是主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)上的演講稿。
俗語“化干戈為玉帛”中的“干戈”是什么
俗語“化干戈為玉帛”中的“干戈”指的是兵器。在古代，盾最初被稱為“干”，后來才逐漸演變?yōu)槎?，也有稱之為盾牌的。“化干戈為玉帛”，比喻將戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化為和平，或者將爭斗轉(zhuǎn)變?yōu)橛押?。其中，“干戈”就是兵器的意思，借指?zhàn)爭或者爭斗，“玉帛”指的是玉和絲織品，這兩者都是作為進(jìn)貢的上品。在這里，“玉帛”被引申為重修友好、相互禮尚往來的含義。
