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獨(dú)坐敬亭山后兩句運(yùn)用了什么修辭手法 獨(dú)坐敬亭山后兩句的修辭手法

2020-06-09 天奇生活 【 字體:

  《獨(dú)坐敬亭山》后兩句用了擬人的修辭手法。詩(shī)人將敬亭山擬人化,看作能夠了解自己心境的知己,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài);同時(shí)此處通過(guò)寫山的“有情”,反襯出人的“無(wú)情”,從而表露出詩(shī)人心中的孤獨(dú)與不得志的愁情。

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  《獨(dú)坐敬亭山》的賞析

  全詩(shī)前兩句描繪了“群鳥高飛無(wú)影無(wú)蹤,孤云獨(dú)去自在悠閑”的景象,表現(xiàn)出一幅清幽平靜的畫面,以“動(dòng)”襯“靜”,正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)寂寞。后兩句“相看兩不厭,只有敬亭山”,表達(dá)出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài),詩(shī)人將敬亭山視作知己,以山的有情,反襯出人的無(wú)情,表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)之情。

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  《獨(dú)坐敬亭山》的原文

  唐代:李白

  眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。

  相看兩不厭,只有敬亭山。

  《獨(dú)坐敬亭山》的譯文

  山中群鳥一只只高飛遠(yuǎn)去,天空中的最后一片白云也悠然飄走。

  敬亭山和我對(duì)視著,誰(shuí)都看不夠,看不厭,看來(lái)理解我的只有這敬亭山了。

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獨(dú)坐敬亭山后兩句運(yùn)用了什么修辭手法 獨(dú)坐敬亭山后兩句的修辭手法

獨(dú)坐敬亭山后兩句運(yùn)用了什么修辭手法 獨(dú)坐敬亭山后兩句的修辭手法
《獨(dú)坐敬亭山》后兩句用了擬人的修辭手法。詩(shī)人將敬亭山擬人化,將其看作能夠了解自己心境的知己,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài);同時(shí)此處通過(guò)寫山的“有情”,反襯出人的“無(wú)情”,從而表露出詩(shī)人心中的孤獨(dú)以及不得志的愁情。

獨(dú)坐敬亭山古詩(shī)的意思 獨(dú)坐敬亭山翻譯

獨(dú)坐敬亭山古詩(shī)的意思 獨(dú)坐敬亭山翻譯
意思:群鳥高飛無(wú)影無(wú)蹤,孤云獨(dú)去自在悠閑。你看我,我看你,彼此之間兩不相厭,只有我和眼前的敬亭山了。《獨(dú)坐敬亭山》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首詩(shī),是詩(shī)人表現(xiàn)自己精神世界的佳作,此詩(shī)表面是寫?yīng)氂尉赐ど降那槿ぃ渖詈鈩t是詩(shī)人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感。

獨(dú)坐敬亭山表達(dá)了詩(shī)人什么的感情 獨(dú)坐敬亭山原文

獨(dú)坐敬亭山表達(dá)了詩(shī)人什么的感情 獨(dú)坐敬亭山原文
《獨(dú)坐敬亭山》表達(dá)了詩(shī)人寂寞失落的愁緒,同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞的感情?!丢?dú)坐敬亭山》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首詩(shī),是詩(shī)人表現(xiàn)自己精神世界的佳作,此詩(shī)表面是寫?yīng)氂尉赐ど降那槿?,而其深含之意則是詩(shī)人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感。

娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初運(yùn)用了什么寫作手法 娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初運(yùn)用的寫作手法

娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初運(yùn)用了什么寫作手法 娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初運(yùn)用的寫作手法
“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初”這句詩(shī)運(yùn)用了暗喻的寫作手法,用“豆蔻”含苞待放的情狀比喻“十三余”的小歌女,表現(xiàn)出少女的嬌艷與美好,襯托出正處芳齡的女子的美好姿態(tài)。

敬亭山在哪 敬亭山在哪個(gè)省

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敬亭山原名昭亭山,是中國(guó)歷史文化名山,位于中國(guó)安徽省宣城市區(qū)北郊。自南齊謝朓的《游敬亭山》和唐代李白的《獨(dú)坐敬亭山》詩(shī)篇傳頌后,敬亭山聲名鵲起。

敬亭山在哪 敬亭山在我國(guó)的哪個(gè)省

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敬亭山在中國(guó)安徽省宣城市區(qū)北郊。敬亭山,是中國(guó)歷史文化名山,系宣城文化魂之所在,原名昭亭山,晉初為避帝諱,易名敬亭山,屬黃山支脈,東西綿亙十余里。自南齊謝朓的《游敬亭山》和唐代李白的《獨(dú)坐敬亭山》詩(shī)篇傳頌后,敬亭山聲名鵲起。
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